程姓起名詩經(程姓起名100個字輩)

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首先是開拓創新。南北朝劉宋末年，程旼棄官南下，在歷經疫瘴、疾病、盜寇等諸多劫難艱辛后抵達粵東，與當地土著居民共同開發山區。其于困頓中不畏艱難、尋求出路、開辟新天地的精神，影響了后世客家人不甘守著“八山一水一分田”，或寒窗苦讀、或漂洋過海謀求出路，勇于開拓，成就事業的品格。

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“宣統御覽之寶”

吳寧托塘張氏宗譜PDF電子版[47卷] 浙江金華市金華縣 張潮, 張天宥, 東陽始祖: (五代十國) 張潮,字均彰,行綬十六, 托塘始遷祖(2世): 張天宥,字有德,行清十八 1920

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（六）圖：明、清時代家譜的卷首，一般都有圖版，其內容不完全相同，一般總具有祖廟、祖塋、祠堂以及水源或住宅四至方位圖。

注釋：

《水村圖》之鑒賞印記，據內府鈔本《石渠寶笈》卷十四著錄：

章丘市：首仲克萬天，尚文明兆徳，佩子云奇世，學易震為嚴，廣濟建元美，利福廷

休寧漢口程氏與富溪程氏氏族分遷的譜系并無關聯，而且相互沖突，漢口程氏的分遷祖是程法，富溪程氏的分遷祖是程渝，而程渝則與程啟八家宗譜中的八大支脈有沖突。

康熙對年遐齡、年羹堯父子二人頗為賞識，曾為年遐齡之女年氏指婚，將她指配給皇四子胤禛（即后來的雍正），成為雍藩側福晉（即年貴妃）；而年羹堯所娶為康熙表弟納蘭性德之女，且納蘭生前曾為康熙之貼身侍衛。所以說，年羹堯與納蘭、康熙、雍正之間，有這一層不同尋常的關系。

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宋代人陳彭年等編纂的韻書《文韻》中有目“以國為姓”，說：“周宣王時程伯休父入為大司馬。封于程。后遂為氏，與司馬氏同。”《帝王世紀》曰‘文王居程，徒都豐’，故此加為上程。”

[胡氏]前杭村志PDF電子版 浙江金華市永康市古山鎮前杭村 胡彥瀔, 呂氏始祖 : (元明之際) 呂演(井頭石鼓祖) ; 呂榮(西庭祖), 徐氏始祖 : 徐龍明, 應氏始祖 : (明) 應紹良, 朱氏始祖 : (清) 朱永安, 程氏始祖 : 程文祥, 胡氏始祖 : (宋) 胡彥瀔,字從美, 舒氏始祖 : (明) 舒奇初,字尚本,號歧峰, 錢氏始祖 : (清) 錢長親 1994

栝昌邵溪邵氏宗譜PDF電子版[5卷首1卷] 浙江麗水市遂昌縣 邵運 光緒7

浦陽林氏宗譜PDF電子版 浙江金華市浦江縣

郟縣饸饹，哈哈哈哈。你是不是只認識一個縣字？

朱氏家譜續編.河北省南和縣朱營村[不分卷共1冊PDF電子版]河北省邢臺市南和區賈宋鎮,朱伯瞻,

梁氏族譜[總卷數不詳PDF電子版]河北省石家莊市正定縣,梁聚,1680,

茂陵馬氏宗譜PDF電子版 浙江金華市東陽市 1999

現居祁縣東杜家莊村程氏一大家族，據先輩們流傳下來的話說：“咱們村姓程的祖籍是東觀村，后輩們要傳下去，不要忘記自己的根。”

姚式跋趙孟頫《水村圖》

長 幼 序， 友 與 朋。

周口：慎、勉、維、習、靖、守

孟子是戰國時期的大學問家，他最先是住在墓地旁邊，常和小伙伴玩辦理喪事的游戲，學大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺得那個地方不適合給孩子居住，于是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居家的小孩學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人，一會兒和客人討價還價。孟母還是覺得這樣不好，于是又搬到了學校附近。孟子這才開始喜歡讀書，變得守秩序、懂禮貌。這時候，孟母滿意地說："這才是孩子適合居住的地方！"

【譯文】

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南皮潘氏族譜稿[不分卷存1冊PDF電子版]河北省滄州市南皮縣,潘世臣,

出門在外樂平樂安

王氏族譜PDF電子版[不分卷] 浙江處州府龍泉縣 太原堂 王晉, 王均德 1919

暨陽盤山蔣氏宗譜PDF電子版 [28卷] 浙江紹興市諸暨市 敦倫堂 蔣旻, 受姓始祖 : 蔣伯齡, 諸暨孝義鄉始祖 : 蔣旻, 暨陽盤山始祖:蔣千四. 義烏蘇溪興山陰始遷祖:蔣葵. 富陽始遷祖:蔣良輔. 1936

績溪縣宗敬坊：臨 敦 庸典禮（記錄發音）（敦本堂）

潁川郡渡溪鍾氏宗譜PDF電子版[總卷數不詳] 浙江金華市蘭溪市 鍾森 2012

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【注釋】

蓬萊市（現居遼寧本溪）：廣，文，永，普，鵬，春

兒子要報答父母的恩情，妻子要順從自己的丈夫，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥要恭敬。長輩和晚輩之間要注意尊卑的次序，朋友之間要注意守信用、講義氣。君主對臣子要敬重，臣子對君主要能負起責任，盡心盡力做事。這十種大義，人們都應當共同遵守。

五云邱氏宗譜PDF電子版 [8卷] 浙江麗水市縉云縣 邱朝衡, 始祖 : (宋元之際) 邱三五郎,行仁一,諱朝衡,字濟湯 1996

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水村先生家寓吳，文章翰墨悉范模。

【譯文】

狐貍墓村戴氏宗譜[全1冊PDF電子版]河北省滄州市青縣,

無錫市

云陽宣氏宗譜PDF電子版 [12卷] 浙江金華市浦江縣

姜氏世鑒譜,[6編PDF電子版]河北省石家莊市,

【注釋】

①《中庸》：書名。②子思：孔子的孫子。③中：處事不偏不倚的意思。④庸：永不變化的意思。⑥《大學》：書名。⑤曾子：也就是曾參。

程氏得氏之前的遠祖，黃帝時有風后，顓頊時有重、黎，舜、禹時有伯益。程氏的得氏，是在西周時期。

湖北鐘祥程：永言孝思，樹德務之

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元代的《璇公》似乎與《新安內史家》的記載很相似，也是關于《璇公》一書中對《新安內史家》一書中記載的詳細記載。

正是通過這種公共墓地和祭祀活動的紐帶，才使分遷族人保持了血緣關系。周川王氏：“儀鳳遷汪村以來，于今二百余年，或居東洲，或居廟頭，雖門分爨析，然皆產業饒裕，資財豐富，歲時相集，慶吊相往，敦尚禮義，藹然有和厚之風。于虎頭山雖相隔十有余里，然音問時通，相慶猶一家，相視猶一人”。

上御中和殿，內大臣、侍衛及執事等官行慶賀禮畢，御太和門視朝。諸王、貝勒、貝子、公等文武官員等上表行慶賀禮。