男孩起名字大全最新版和男孩起名字梓字在中間

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文章詳情介紹：

• 1,男孩名字庫：這些男寶寶名字，每個都蘊藏祝福
• 2,新生兒名字“沐”“梓”霸榜，《詩經》《楚辭》能當“取名寶典”嗎？

男孩名字庫：這些男寶寶名字，每個都蘊藏祝福

在古詩詞中，蘊藏著許多令人驚艷的古風名字，在當下為男孩取名是比較適合的。家長們喜歡用古詩詞取名字，既能夠賦予名字好的意蘊內涵，也彰顯出男孩的文化底蘊。

下面是從詩詞歌賦里攫取的好看稀少的男寶寶名字，可以作為參考。

澤南

詩詞出處："一片無塵地，高連夢澤南。"——《全唐詩 兜率寺》

點評：“澤南”選自唐詩，詩意為：這是一個超凡脫俗、不著塵埃的地方，與夢澤的南方之地高高相連。“澤南”在詩句中指的是夢澤的南方，指著溫暖的方向，抒發了詩人的思想之情，作為男孩的名字，有一種溫潤而澤的意思在里面，寓意寶寶待人柔和、氣質溫文爾雅，未來能夠順順利利。

軒林

詩詞出處："居軒冕之中，不可無山林的氣味。"——《菜根譚 概論》

點評：“軒林”選自菜根譚，意思是身居高位的人，一樣要能夠有隱居山林淡泊名利的心態。“軒林”作為寶寶名字，可以理解為氣宇軒昂、瑤林瓊樹，適合作為男孩名，寓意寶寶容貌智力出眾、仕途順利顯達、生活富裕美好，并且能夠不忘初心、淡泊名利。

復南

靈感來源："還余車于南郢兮，復往軌于初古。"——《楚辭 九嘆》

解析：《楚辭》中的這句意思是：“召還我的車駕回郢都啊，重修先王的舊規常典。”故而“復南”有傳承之義，“復”本義為反復，重復，引申為履行，實踐的意思。而“南”引申為陽光，溫暖之義。取名“復南”寓意孩子朝氣蓬勃，活力四射，光彩照人。

昭禮

出處："樂以感靈，禮以昭事。"——《全唐詩 享太廟樂章·雍和》

名字分析：“昭禮”選自于句中，體現了句中遵守禮節、崇尚美好的態度。“昭禮”作為起名，能夠體現中華民族的傳統美德，寓意彰顯禮儀風范，顯示大國氣度。“昭禮”作為起名，也賦予了孩子一種儒雅大氣、彬彬有禮的氣質。

月塵

解釋：取自《滿江紅·寫懷》“三十功名塵與土，八千里路云和月。”月者，是高潔明亮的象征，具有清冷的含義，用于年男孩名字中還寓意虎年男孩精神世界豐富的含義，內心充足。月塵一名，可感知不染纖塵之仙姿，體現男孩的仙氣，含有大氣灑脫之態，讀起來清冷好聽。

展邦

參考："展如之人兮，邦之媛也。"——《詩經 君子偕老》

釋意：這兩句可以理解為身姿翩躚如云上之人，稱得上是傾城傾國之色，體現出了詩人對佳人的欣賞。“展邦”選自于句中，適合作為男孩起名，寓意孩子才華橫溢，名動天下。“展邦”也有大展宏圖、心懷天下之義。

凌峰

注釋：凌峰一名帶有冫字根，契合虎年出生的生肖名字，帶有吉利之氣，字面上給人以凌厲大氣之感。其中，凌字指升高、在空中，提取為名預示著男孩登臨絕頂，平步青云，寓意男孩能夠有出息之義。峰指山峰，給人一種成就很高的意，日后必能前程似錦的含義。

皓宸

點評：意蘊皓表示明亮、光明、潔白；宸表示宸極、宸明、丹宸，字義吉祥，意義優美。

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文耀

詩詞："光明齊于日月兮，文采耀燿于玉石。"——《楚辭 九嘆》

釋意：我的美德與日月齊輝啊，我的文采與美玉爭光。“文耀”有顯耀，炫耀之義。因為“耀”搭配的是“文”字，寓意孩子才華出眾，文采斐然，天資過人。在人文藝術上富有天賦和造詣。寓意孩子文質彬彬，文靜內斂。

齊臨

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出自："下臨萬宇，上齊七政。"——《全唐詩 郊廟歌辭·享太廟樂章·崇德舞》

意思：“齊臨”諧音麒麟，是中國傳統的瑞獸，常常用來形容德才兼備的人，比如麒麟才子。“齊”意為完全、同樣、達到。“臨”這個字意為從上向下看，在高處朝向低處；到、來；遭遇、碰到。用作男寶寶的名字意為此人具有治理領導能力，人生成功，堅韌不拔，勤勞勇敢，自強不息。

奇芮

點評：奇字中又帶著鼠年適用的口字根，本義是罕見的、特殊的、非常的，含義豐富，作為人名衍生出了無與倫比、優秀卓越、與眾不同的內涵。芮讀音為“ruì”，諧音通“睿”，能夠給人一種聰明非常的印象。以奇字搭配，有一個上揚的音調，響亮好聽。

新生兒名字“沐”“梓”霸榜，《詩經》《楚辭》能當“取名寶典”嗎？

一份樣本超過600萬的“2018年新生兒姓名大數據年度榜單”本月揭曉，其上顯示，2018年我國新生兒名字中出現頻率最高的字是“沐”“兮”“梓”。尤其是“梓”，已連續三年上榜。另據某起名網站數據，近年來，男寶寶的名字熱度榜上，“浩然”“一諾”“梓軒”分列前三位；女寶寶這邊，“依諾”“沐兮”“梓萱”最受年輕父母青睞。

在中國的人文語境里，名字可謂父母給孩子一生的饋贈。家有新生兒，取名向來是大事一樁。除了念起來朗朗上口，名字還寄托了父母長輩對孩子的祝福與希冀，同時也蘊含著父母的價值觀和世界觀。取名雖是私域之事，當樣本足夠豐富，新生兒的取名風尚，從某種角度反映著代際征候。

年輕父母樂于“求雅”，《詩經》《楚辭》重當“取名寶典”

有意思的是，網上討論“梓軒”“梓萱”傻傻分不清時，不少網友這樣調侃：莫不是80后、90后從小看多了言情劇吧。尤其是金庸熱、瓊瑤火的時期，正是80后在求學、90后剛出生的年代。武俠劇、言情劇中主人公的常用名，確有可能成為“梓軒”“一諾”的底本和來源。

對此，華東師范大學教授湯擁華表示，那只是事實的一部分。父母給孩子取名，不但講究寓意美好、讀來朗朗上口，最好還能寫出來字形勻稱，所謂“音、意、形”兼而有之。

照此標準，“梓”的走俏順理成章。“梓”作為中間字時，搭配靈活多樣，讀起來余味悠長。在意涵方面，“梓”也分外雅致，它原有落葉喬木、故里之意，出自《詩經·國風·鄘風》。《詩經·小雅·小弁》則有“維桑與梓，必恭敬止”，說的是家鄉的桑樹和梓樹為父母所種，表敬意。湯擁華說：“運用到人名中，這個字還能引申為生機勃勃、茁壯成長、自強不息。依據‘尋常景色，如臻化境’的取名原則，‘梓’入名，意境愈發雅致。這種取名方式反映了年輕父母對典雅的偏好。”

“沐”“兮”二字的高重復率同樣符合這股“求雅”的潮流。在學者眼中，對比“建國”“建設”“愛民”等帶著鮮明時代印記的名字，如今的風潮與其說復古，不如看成是國泰民安時人們對傳統文化的回歸更為貼切。因為四書五經歷來被視為“取名寶典”，民間甚至有“女《詩經》男《楚辭》”的說法，許多名人雅士的名字都能從中找到來歷。比如王國維、梁思成、林徽因、傅斯年、屠呦呦等，他們的名字皆出自《詩經》。周信芳、南懷瑾、朱自清、戴望舒、馬伯庸等名字，則在《楚辭》里有跡可循。

“自己取名的一代”，名字的意義會隨時間而變動不居

昔時，中國人的取名多會遵從家譜，哪個字輩都含糊不得。再講究一些的，還會結合生辰八字、五行周易。相較而言，今天的父母可謂“自己取名的一代”。甩開種種約束，他們在取名這件事上擁有了更大的權力。然而，“自己取名的一代”為何還會出現“撞名成風”，這是一種悖論嗎？

上海師范大學中文系教授詹丹并不認同這種看法。他說，常用漢字不過5000有余，去掉貶義的，重名不是什么小概率事件。但一樣的“梓軒”背后，其由來或許大相徑庭。“這首先取決于不同的取名依據。父母既能向四書五經等典籍求助，也可以孩子出生時世界、國家發生的大事件作依據，抑或地名、人名等都可引為取名依據，不一而足。其次，作為一個人被社會認知的符號，名字的意義會隨時間而變動不居、不斷增值。”

詹丹從自己的名字出發，解釋了名字在社會行為中逐漸“增值”的過程。“年少時我常對人說，我的姓和名韻母都是an，且都是平聲，只要普通話念準了，這兩個字有著疊韻的效果，讀起來很是悅耳。”可有一次母親正好聽到這番論調，直指他胡說八道。原來，母親給他取名的初衷只是為了紀念自己的出生地丹陽。再往后，詹丹在不同場合遇到過人們的各種趣解和聯想，比如“詹天佑的科學思維與趙丹的藝術細胞”“天生注定研究紅學的學者”等。“這些意義與我母親的本意已相去甚遠，似乎是一種主觀。但這些主觀聯想又是由我的社會行為出發，有一定依據，所以也有其客觀一面。”

作者：王彥，雷鈺

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編輯：黃啟哲