起名字大全男孩生辰八字起名免費或者何姓取名字大全男孩
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文章詳情介紹：
五行缺水的男孩名字精選，詩意又好聽
在數理學中，五行水所代表的是智力與情緒，也就是我們常說的智商與情商，給男孩起名推算生辰八字能得出命中所缺。若缺水容易膽小無常，行事懦怯，所以在給男孩取名的時候，可以選擇一些五行為木的名字。如下給大家帶來了五行缺水的男孩名字精選，詩意又好聽，希望大家會喜歡。
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1）承鴻
承鴻名字中帶有“氵”，是一個五行為水的名字，適合于缺水男孩取名。其中承有承接、繼承之意，而鴻字則帶有遠大理想含義，兩字相并為名含有承接宏遠理想之意，作為男孩名字來說，是比較大氣的，且其字音也昂揚清朗，頗為動聽。
2）景濤
景濤給我們的第一印象，便是海浪洶涌波濤不覺的霸氣景象，繪有波瀾壯闊的澎湃畫卷，給人以震撼之感，是一個頗具男子氣概的霸氣男孩名字。同時此名亦含有缺水男孩所需的五行字根，表有剛強勇敢，氣勢凌然之意，是個不錯的名字。
3）齊淼
齊淼作為男孩名字來說，是比較不錯的，三水為名補足了命理所缺五行。其中齊一字代表了團結穩重之意，突出男孩自身注重大局，有領導能力的寓意，而淼字則是一個儒雅和善的取名用字，也含有璀璨之意，適合給男孩取名使用。
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4）潤清
潤清一名能讓人聯想到春雨淋淋，蒙塵萬里的美好景色，給人一種雨后清新之感，是一個風格獨特的男孩名字。潤清二字均帶有水，符合五行缺水的男孩取名所需，也是取自于成語“玉潤冰清”的好名字，凸顯出男孩才德兼備的美好形象。
5）順澤
順澤一名含有“氵”字根，契合五行水屬性的同時，也符合2021生肖牛取名所需，帶有平步青云、鵬程萬里之意。順一字含有順和、順利之意，附帶有父母對其人生順遂、事業安平的美好祝愿，而澤一字則體現出了男孩溫和有禮的君子形象，是一個不錯的名字。
6）洪亮
都說五行為水的男孩名字大多儒雅和善，是比較文靜的。但洪亮一名卻與此相反，它是一個頗有霸氣風范的男孩名字。洪亮是形容聲音渾厚、貫徹天地的詞匯，借此為名凸顯出男孩的陽剛之氣，同時它也符合2021年男孩生肖取名以及五行取名所需。
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7）越溪
在詩句“小園芳草綠，家住越溪曲”中，我們可得越溪一名，在詩句中它是一個地名，但作為男孩名字，則是兼并大氣與文雅風的名字。此名含有2021牛年取名的“氵”字根，也是一個五行屬水的名字，帶有超越未來與溫潤如溪的美好寓意。
8）渝民
渝民是一個含有水屬性，且匹配2021牛年取名的男孩名字。其中渝一字有改變，改善之意，入男孩名字則帶有一種不斷改善自我，提升自我的含義，同時它也具備通達之意，與民匹配為名字，給人一種為民服務，回報社會的美好寓意，是個立意頗深的男孩名字。
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莞風俗｜正月十五話結緣
南社正月十五結燈酒
香丸
結緣，一般從十五前幾天就開始，人們相互贈送香丸，以示親近友好、和睦相處。那些紅的、白的香丸是用面粉做的，上世紀六七十年代一分錢就有好大一把。香丸極輕，抓一把放入口中如“老虎食蚊”。但是香丸的確香，那是炸面的香。那時候，老師收到的香丸是最多的。幾乎每個學生都想跟老師有緣，讓老師多教自己一點知識，家長們更希望自己的孩子能與老師有緣。如果那個學生吃到老師送的香丸，那就是最大的幸福了！自然，我們也有同學間相互贈送香丸的，但是后來這個習俗式微了，如今幾乎再也看不到東莞人相互贈送香丸的現象了。
莞人互贈香丸以示結緣
紅色白色的香丸擺在神臺上，我們和神仙結緣，祈求風調雨順、國富民強。“小時候，我住在興隆街，我的鄰居家里比較殷實。有一年，他們的女兒出嫁了，到了正月十五前兩天，他們就使人擔了一擔禮物給新親家結緣。俗話說，‘銀花銀仔結銀球’，那擔里裝了丸仔（香丸）、盼菊團（也說盼菊花，其實是爆谷團）。‘銀花’說的是盼菊花、‘銀仔’說的是‘丸仔’，‘結銀球’就是結緣。寓意興旺富貴吉祥和多子多福……哦，對了，除了魚龍、屋堆這些粉果之外，還有寶苶（莞音niē)、白欖、玖囊、香蕉、大桔、柑這些新鮮水果。”今年77歲的張婆婆回想起當年往事如數家珍。
香丸金桔以示大吉大利
“等女家那頭挑過東西來結緣了，新新抱（新媳婦）就要回娘家了。”張婆婆的眼神有點渾濁，也許她在憶當年？也許當年回娘家并不是件容易的事情？也許她啥也沒想起來，此刻腦子里一片空白？
香丸寓意結緣
我們仍然不太理解“結緣”的含義和來龍去脈，于是照例查找資料。首先在網上查找資料，果然有所收獲。2月18日《羊城晚報》有一則小報道《鬧元宵 小孩竄門“結緣”去》：“……據悉，‘結緣’的主角是小朋友，在元宵節當天吃完晚飯之后，大街小巷就會看到三五成群的小朋友，端著紅紅白白小丸子的食盒，挨家挨戶的送給人吃。這就是‘結緣’。意為結下良緣，來年有緣有份，與家人與左鄰右舍親朋好友，都和和氣氣。當然，小朋友首先是給自家長輩送丸子，聽從家人教誨，同時還可以得到紅包，與家人結完緣后，小孩便出門與左鄰右居‘結緣’。”這則報道只是簡單地報道了“結緣”的過程，其實這個民俗在現在的東莞已經極少存在了。但在拜神婆那里還可以見到，她們正月十五仍會將香丸贈與香客，與香客“結緣”，奉神時也上供香丸，意與神“結緣”。而另一則資料卻說，正月十五在北京尚有吃湯圓與佛“結緣”的說法。這是否與東莞的“結緣”習俗一脈相傳，也就不得而知了。有待方家考證。
南社年初七開燈風俗
接著我們又查找了陳伯陶編的《東莞縣志》，其中在《東莞縣志·卷九·輿地略八風俗》中有記載曰：“元夕，張燈燒火樹，為獅象魚龍百戲。其詞人以語體物，張之燈間，如射覆。然能命中者，必有以持贈。或為秋千之戲，親串好會。婦女相饋以粉丸，曰‘結緣’。是夕也，迎紫姑神以下卜。相傳紫姑以是夜為大婦所逐死。故俗憫而祀之，亦相戒以不妒也。” 由此段中“婦女相饋以粉丸，曰‘結緣’”可知，原來東莞舊風俗是婦女之間相贈香丸“結緣”，而非《羊城晚報》報道所述小孩間的送香丸，與人“結緣”。
南社家庭為孩子開燈
那么，東莞“結緣”之俗到底從何而來呢？為何單單是婦女之間相贈香丸“結緣”呢？原來，這都與紫姑神的故事有關。
紫姑是什么人呢？她是中國古代傳說中的廁神。從《荊楚歲時記》《清嘉錄》等典籍來看，元宵節接請紫姑神的風俗，不少地方曾較為流行。南朝劉敬叔的《異苑》卷五中，說紫姑神早已有之，她原是一戶人家的婢妾，因主婦嫉恨，總讓她干臟活加以折磨。正月十五那天，紫姑憤死于廁。
開燈所用茶園泥公仔
由此可見，當年的紫姑的死皆因妻妾之間相妒所致。那么后人就用香丸祭拜紫姑神，并開始在婦女之間相傳開來，寓意妻妾、妯娌、姐妹等等之間應該和睦相親，不能相妒相害。
南社謝氏大宗祠”五子連登“
記得宋代大文豪蘇軾的《子姑（紫姑）神記》中有所涉及：“……其明年正月，丙又曰：‘神復降于郭氏。’予往觀之，則衣草木，為婦人，而置箸手中，二小童子扶焉。以箸畫字曰：紫姑姓何氏，名媚，字麗卿。壽陽人也，自幼知讀書屬文，為伶人婦。唐垂拱中，壽陽刺史害妾夫，納妾為侍書，而其妻妒悍甚，見殺于廁。妾雖死不敢訴也，而天使見之，為其直怨，且使有所職于人間。蓋世所謂子姑神者，其類甚眾，然未有如妾之卓然者也。……”
茶園泥公仔之盆景公仔
那么，蘇老夫子為何寫此記呢？難道僅僅是想把這段奇聞記錄下來嗎？據猜測，蘇子妻妾可謂群，而如何讓妻妾間和睦相處，消妒滅恨，才是讓他頭疼的事。故以紫姑扶乩一事借題發揮，希望妻妾能以此為戒，切勿相殘。可見，正月十五用香丸拜紫姑、“迎紫姑神以下卜”乃是東莞舊有的風俗。不過，“結緣”的范圍由妻妾間變為婦女間，甚至后來小孩子成了“結緣”的主角。
茶園泥公仔之孩兒公仔
從民國陳氏《東莞縣志》上段所述中我們可以看到當初的東莞正月十五的習俗有：舉辦燈會、猜燈謎、打秋千、結香緣、拜紫姑神并占卜……
南社謝氏大宗祠內供奉的茶園泥公仔
現存的正月十五的東莞風俗還有游花燈、結香緣、吃甜湯圓、吃糖不甩、拜神等。
尤其值得一提的是東莞人扎花燈、游花燈的習俗。扎花燈百年老店就在城外的王屋街，我們在《尋覓東莞百年花燈》一文中曾有詳盡的敘述，千角燈——東莞非物質文化遺產更應重點保護。燈與東莞人結緣已久，尤其是“點燈”一俗至今盛行。
2016年正月十五央視拍攝南社結燈風俗
尤其值得一提的是東莞人扎花燈、游花燈的習俗。扎花燈百年老店就在城外的王屋街，我們在《尋覓東莞百年花燈》一文中曾有詳盡的敘述，千角燈——東莞非物質文化遺產更應重點保護。燈與東莞人結緣已久，尤其是“點燈”一俗至今盛行。
2016年正月十五央視拍攝南社結燈風俗
“點燈”，又稱“開燈”，是族中的大喜事。茶山各村每年正月都會在祠堂里舉行開燈儀式。每村都有自己不同的開燈日子。例如盧邊村是正月初四或初五；茶山村是正月十二，而南社村則是有點特別，正月初七本是開燈的日子，到了十五才結燈。如今人們卻更習慣于正月十五開燈、慶燈、結燈。十五那天，村里擺上千叟宴，全村老人歡聚一堂喝燈酒、暢談家事國事天下事。
飲燈酒的燈公和家屬
家里添了男丁之后，到來年的正月初一要到祠堂報燈，老接受宗族理事們的祝福。正月十五燈公一定要在祠堂供奉被稱為“四兄弟”一套四件的茶山泥公仔。若是富庶一些的人家則在祠堂中搭燈棚，“擺盆景”。擺盆景指的是“盆景公仔”，是茶山公仔的一種。每一套盆景公仔都以古典文學、戲曲故事為主題。除了舉行開燈儀式之外，還要將一種稱為“孩兒公仔”的茶山公仔送給村中的孩子以及來喝喜酒的親朋好友。更有甚者，以盆景茶山公仔供祖先和親朋好友欣賞，以示“人神共樂”。
謝氏大宗祠飲燈酒
在東莞，很多地方是每個開燈的男孩在祠堂里掛一盞花燈的，而在南社，人們則除了在家的大門上掛五盞花燈外，也在祠堂統一掛五盞花燈，寓意五子連登。
東莞的花燈源自于宋末宮燈。由宋末趙氏皇姑逃難至東莞后，按宮燈的模樣，請的工匠制作的千角燈演變而來。
舞獅子也是東莞風俗
除了游玩之外，東莞的美食也在元宵節大展身手。正月十五，莞人有吃甜湯圓、糖不甩做晏晝（下午茶）或者宵夜的習俗。甜湯圓和糖不甩都寓意著甜蜜和團圓。通常在那天晚上，人們從外面游花燈回來，來一碗甜湯圓或者糖不甩作宵夜，既止渴又止餓了。
甜湯圓和東莞咸湯圓一樣，都是沒有餡的，靠湯的味道滲入湯圓，使湯圓有滋有味。甜湯圓有白糖和紅糖兩種湯。做法更是簡單：首先溶糖，把糖放進開水里煮溶，然后把搓好的糯米丸放到沸騰的糖水中，待丸子浮起來，甜湯圓就做好了。為了更好吃一點，還可以在湯圓剛熟的時候澆上攪拌的雞蛋。
南社舞麒麟
此外，現在東莞人的正月十五還有舞獅子、舞麒麟、舞龍、舞鳳、拜神等習俗。希望有緣人能與東莞文化結緣，能與東莞人結緣，更能與東莞這座千年古城結緣，結善緣，結喜緣，結良緣！
作者：李翠薇 李翠薇
攝影：李培軍
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