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2018狗年央視春晚,狗年是哪幾年

2025-03-04 19:45:21
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文章詳情介紹:

央視2018年春晚語言類節(jié)目終審 觀眾評價_創(chuàng)新有看頭!

封面新聞記者 杜恩湖

“2018年春晚的語言節(jié)目,我作為觀眾代表,有幸與專家組一起參加了十多個語言類節(jié)目終審。今年的春晚語言類節(jié)目,全都是原創(chuàng)新節(jié)目。好看、笑人、有創(chuàng)新,貼近新時代??梢哉f是今年春晚創(chuàng)新有看頭!”1月10日晚,北京已經(jīng)進入“三九”氣候,天氣寒冷襲人。華西都市報-封面新聞記者釆訪了一位應(yīng)邀參加2018年春晚語言類節(jié)目終審的群眾代表。這位參加了春晚節(jié)目終審的群眾代表心情激動,悄悄地提前向記者進行了春晚劇透。

據(jù)了解,每年央視春晚節(jié)目審查,除了專家組審查。一般為了看到演員的現(xiàn)場表演的喜劇效果,央視春晚劇組,會邀請在京的大學(xué)生、群眾代表等上百位人士,以普通觀眾身份,到審查現(xiàn)場,與專家組一起審春晚節(jié)目。觀看春晚喜劇類節(jié)目的實際“笑”果。2010年央視春晚節(jié)目審查,華西都市報-封面新聞記者曾應(yīng)邀以普通群眾代表身份,觀看過一次春晚節(jié)目審查。

這位觀眾,獨家向記者披露了她于1月10日下午,在央視現(xiàn)場所觀看到2018年春晚語言類節(jié)目審查情況:“我悄悄告訴你吧!我在現(xiàn)場看見,今年的中央電視臺春晚語言類節(jié)目,真是豐富多采,共有10個以上。語言類節(jié)目個個有創(chuàng)新。小品節(jié)目類型廣泛。有反映當(dāng)代各行各業(yè)豐富生活的作品;有特別接地氣,貼近老百姓生活的搞笑小品;還有貼近新時代的令人忍俊不禁的另類作品;我在現(xiàn)場,是以群眾代表身份,與專家們一起參加春晚節(jié)目審查。個個我看了,都特別讓人開懷大笑。今年春晚明星陣容也很強大。有80多歲的老戲骨,有正當(dāng)紅中年知名的男女演員,還有人氣正旺的小鮮花、小鮮肉。還有幾歲的又可愛小演員,也上臺表演搞笑節(jié)目??傊?018年春晚,特別令人期待!”

“具體有哪些明星、笑星?有沒有馮鞏、蔡明、郭冬臨、關(guān)曉彤?”記者問。

“央視規(guī)定春晚要保密,反復(fù)叮嚀我們,春晚要有驚喜感。不要提前泄露春晚明星陣容?!?/p>

距離2018年2月15日除夕夜央視狗年春晚直播還有34天。央視春晚節(jié)目主創(chuàng)團隊,目前,已經(jīng)秘密籌備4個多月。他們嚴格按照中宣部副部長、國家新聞出版廣電總局局長兼中央電視臺臺長聶辰席同志,對央視2018年春晚的5點嚴格要求指示精神,一直在廢寢忘食地每天和演員們緊張地籌備排練新節(jié)目。

一位參加央視春晚創(chuàng)作的主創(chuàng)人士,1月11日上午10時,告訴華西都市報-封面新聞記者:今年的春晚創(chuàng)作,是學(xué)習(xí)貫徹落實黨的十九大精神的具體體現(xiàn)。主創(chuàng)們上上下下都很重視。通過春晚創(chuàng)新節(jié)目,藝術(shù)化表達、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,抒時代之豪情、展時代之風(fēng)貌,講好中國故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中國特色社會主義的故事;堅持以人民為中心,充分反映人民群眾的獲得感幸福感,堅持方向性、文化性、藝術(shù)性,謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄,努力打造展現(xiàn)新時代、謳歌新時代的大歌,打造叫得響、立得住、傳得開的現(xiàn)象級作品;堅持創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)出精品,堅持講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,抓好大主題、大情懷、大視野的節(jié)目創(chuàng)作,體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,積極打造更多“小切口、大主題,小人物、大情懷,小節(jié)目、大策劃的春晚精品節(jié)目?!?/p>

“目前,我們春晚主創(chuàng)們正在按照上級有關(guān)方面的嚴格要求,每天都在認真地為春晚拼命工作。春晚語言類節(jié)目終審1月10日完了,但任務(wù)還沒有完成。藝無止境,還需要繼續(xù)對每一個小品進行全方位深度打磨提高。讓小品節(jié)目更出彩。力爭今年春晚出新出彩。力爭讓億萬觀眾在2月15日的除夕夜看到一個開心的2018年春晚!”這位春晚主創(chuàng)人士如實對記者說。

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2018年央視狗年春晚 足上風(fēng)情演繹千年民俗

2018-02-14 07:01 | 央視網(wǎng)

今年春晚,一個用繡花鞋來做文章的舞蹈可謂別出心裁,曼妙的足上風(fēng)情,演繹出流傳千年的古老民俗。姑娘們輕移蓮步,時而緊緊合住雙腳,時而又像扇子一樣打開,營造出足浪翻滾的視覺效果,俏皮活潑、千變?nèi)f化的腳上動作讓人眼花繚亂,它生動地展示出逢年過節(jié)時,姑娘們展示、比賽繡花鞋的古老習(xí)俗。

(據(jù)央視網(wǎng),原標(biāo)題《2018年央視狗年春晚 足上風(fēng)情演繹千年民俗》編輯 許賽靜)

貓也能混進十二生肖?越南為什么不過兔年,而是過貓年?

正月之中,年味正濃。作為生肖的兔子無疑是癸卯新年的主角。

漢字文化圈中,同樣慶祝農(nóng)歷新年的越南卻沒有兔子屬相。

▲2023年是越南的貓年

農(nóng)歷新年,越南大街小巷能見到以貓為主題的新年裝飾品,越南人認為貓生性沉穩(wěn)、樂觀,能夠去除霉運。

▲越南貓年郵票

越南的歷史與中國緊密相連,無論是曾經(jīng)的中國郡縣,抑或是公元10世紀后的獨立國家,漢文化對越南的影響未曾停止。

可越南的十二生肖中為什么會有貓?除了貓生肖,中國農(nóng)歷新年在越南的土壤上經(jīng)歷了那些嬗變?

▲中國兔年碰上越南貓年


一、生肖圖騰

生肖文化最初源自于古人的圖騰崇拜。這并非中國的一家特色,古巴比倫和古希臘都有類似文化。

中國的十二生肖發(fā)端于原始社會到商周時期,成熟于先秦,定型于兩漢。

古人認為“萬物有靈”,上古時期,人們把部落圖騰刻畫在領(lǐng)地內(nèi)的各種事物上,希望得到圖騰的庇佑和力量,這可以看作最原始的生肖。

▲刀耕火種的原始社會

生肖圖騰大致分為三類:農(nóng)耕生活、原始恐懼以及神化信仰。

例如炎帝部落以牛為圖騰,另有部落以兔、羊、雞、狗等人類最早馴化的動物為圖騰,它們對原始部族社會的發(fā)展發(fā)揮著重要作用。而虎、蛇之類的圖騰則表現(xiàn)了古人對兇獸的敬畏與恐懼。

再如華夏氏族征服合并其他部族時,原有的蛇圖騰融合了鹿鷹虎豬等,演化出一種新的聯(lián)合性圖騰——龍。

▲紅山文化(距今超過5000年)的C形龍

圖騰變成生肖,離不開這些動物與中國干支紀年文化的結(jié)合。

歷法是古代中國人厘清年月更替的重要支撐,也是指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)的重要依據(jù)。當(dāng)下全球通用的公歷是太陽歷,既以太陽為參照物,地球繞行太陽一周為一年。

中國的農(nóng)歷是陰陽合歷,年的長度靠太陽確定,而月日則依據(jù)人們對月亮的觀測(月相)。

▲月相

在漢代產(chǎn)生年號紀年以前,人們需要對年月日加以區(qū)分命名,干支紀年應(yīng)運而生。十天干與十二地支次序組合,產(chǎn)生60個不同的組合,既一甲子(60年)。

干支在商周時期發(fā)展,于春秋時期定型。為方便記錄,古人將十二種動物與十二地支相融合,以動物代指年份,進而產(chǎn)生了十二生肖。

▲干支紀年

《詩經(jīng)》中《小雅·吉日》有載“吉日庚午,既差我馬?!边@與今日十二生肖中的“午馬”一致,說明西周時期部分生肖已經(jīng)出現(xiàn)。

1975年出土的湖北云夢睡虎地秦簡,就有關(guān)于十二生肖的記載,生肖種類已與現(xiàn)行的十二生肖差別不大。

▲睡虎地秦簡

公元前104年,漢武帝頒行《太初歷》,以取代之前沿用秦代的《顓頊歷》。漢武帝確定“正月為歲首”,逐步發(fā)展成如今的農(nóng)歷新年。

秦漢大一統(tǒng)王朝的建立,不僅促進了中華文化的繁榮,更擴張了中華的版圖。公元前111年,漢武帝平定南越國,把漢帝國邊界延伸至紅河流域以南,將今越南北方(交趾)納入領(lǐng)土。

▲西漢

蓬勃而生的中華文明潤澤交趾,土著于此的駱越人(百越分支)沐浴于中華文化,漢化的駱越人發(fā)展成如今越南的主體民族——京族。

漢朝延續(xù)了先秦時期新年祭祀的傳統(tǒng),西漢崔宴《四民月令》還記載了新年飲酒拜年的新習(xí)俗。兩漢時生肖尚未融入年俗,但十二生肖的內(nèi)容在東漢徹底固定。

▲《四民月令》

及至南北朝,人們開始將這十二種動物看做自己的屬相,南朝沈炯的《十二屬》詩有云“鼠跡生塵案,牛羊暮下來?;[坐空谷,兔月向窗開……猴栗羞芳果,雞跖引清杯。狗其懷物外,豬蠡窅悠哉?!?/p>

再如北周權(quán)臣宇文護的母親曾托人傳書給他:“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠、次者屬兔,汝身屬蛇?!边@說明在南北朝時,十二生肖屬相的觀念已經(jīng)形成,崇敬生肖成為年節(jié)文化的一部分。

▲唐代生肖陶俑

并入華夏后,中華的儒學(xué)思想、衣冠制度紛紛傳入越南。農(nóng)歷與新年習(xí)俗也在越南扎根發(fā)芽,曾批發(fā)紋身的土著居民身著正裝慶祝新年,守歲、拜年無不與中原相同,十二生肖文化更是發(fā)展出了獨特的“越南版”。

▲貓咪:我為越南生肖代言


二、紅河滾滾

中國的民間傳說中,玉皇大帝為設(shè)置十二生肖,給動物們設(shè)計了一場渡河比賽,動物們或游泳或借助其他動物幫助來到終點。

貓因為打盹遲到,沒能排進十二生肖。它遷怒于排在第一位的老鼠,自此貓捉老鼠成為定式。

▲十二生肖

傳說終究是傳說,貓沒能排進中國的十二生肖有特定的歷史文化原因。家貓最早由古埃及人馴化,兩漢時期傳入中國。此時中國的十二生肖基本定型,貓作為當(dāng)時并不常見的外來品,注定無法在十二生肖中占到位置。

中國的十二生肖文化大約在漢末至南北朝時期傳入越南。越南除了將兔子換成貓,其他均與中國相同,可為什么越南的十二生肖中有貓呢?

▲我來代替兔子

學(xué)術(shù)界對此尚未有明確定論,但有兩種解釋較受認可。其一,十二生肖傳入越南時,中國正處在三國至南北朝的動蕩時期,上古漢語逐步演化成中古漢語。兔子對應(yīng)的地支為卯(mǎo),當(dāng)時的發(fā)音與越南土語的“貓”(mèo)類似,以訛傳訛,最終貓陰差陽錯地取代了兔子,成為越南生肖屬相的一大特色。

▲中古漢語發(fā)音與現(xiàn)代漢語不同

另有說法是古代越南不常見兔子,反倒是貓常常與人相伴,是家中田間捕捉老鼠的好手。對兔子的無感以及貓的大用處,讓貓在越南的十二生肖中取代了兔子。

同樣,中國生肖中的黃牛,在越南生肖文化里變成了水田里的水牛,這也是在越南特定自然文化中形成的。

▲黃牛與水牛

越南人還喜食貓肉,如今全球每年吃掉3000余萬只貓,其中400萬只進了越南人的肚子,占全球的12%,而越南人口只占全球的1.25%。

越南人愛吃貓肉有特定的文化傳統(tǒng)。越南人認為虎是百獸之王,吃虎肉能讓男女壯陽駐顏。可抓捕老虎十分危險,且老虎數(shù)量有限。于是越南就用同為貓科動物的貓來替代,畢竟抓貓頂多被撓兩下而不至于喪命。

無論越南貓年究竟因何源起,它的產(chǎn)生與越南的風(fēng)土習(xí)俗和農(nóng)耕文化息息相關(guān),而中國文化對越南的影響也遠不止干支紀年、十二生肖。

從漢代至唐代,越南(北部)以中國郡縣的地位存續(xù)了1100余年。越南文化飽受華夏之風(fēng)浸染,農(nóng)歷年俗又是越南文化里中華印記最明顯的部分。

越南農(nóng)歷新年與中國相同,以臘月二十三日祭灶王爺為起始,守歲拜年放爆竹。備滿食物,不講“壞話”不發(fā)脾氣,初三之前不做家務(wù)、不能倒垃圾,以免將財神爺一起“倒”掉。

▲越南財神節(jié)(正月初十)

越南人會在新年買來桃枝放在家中驅(qū)邪并做裝飾,既插桃枝。這同樣源自中國,早在春秋時期,中原人就以“桃茢”“桃?!弊鳛楸苄坝镁?。

漢代王充《論衡》、蔡邕《獨斷》、應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》都記載了海中的度朔山上,神荼與郁壘負責(zé)把桃守樹旁的鬼門,若有害人的惡鬼出來,則用桃棒等工具打殺。

▲買桃枝

越南農(nóng)歷新年還有立幡竿的傳統(tǒng),既居民家門前豎有一根帶葉子的竹竿,系掛燈籠、彩旗或者掛符咒、鈴鐺。其作用是辟邪驅(qū)鬼、鎮(zhèn)妖降福, 同時為祖先引路回陽間和家人過年。

這個習(xí)俗從中國典籍中能找到線索,西晉《續(xù)漢書》記載“立春之日……立青幡于門外” 。及至唐代,元日(農(nóng)歷新年)立幡竿的習(xí)俗盛行。

日本僧人圓仁《入唐求法巡禮行記》記載會昌二年(842年)“正月一日,家家立竹竿,懸幡子,新歲祈長命。”

▲立幡竿

時至今日,越南的年俗與中國兩廣地區(qū)仍有諸多相似之處。例如舞獅、包粽子等。

從漢代到魏晉南北朝,越南在行政區(qū)劃上大都歸屬交州(交趾)管轄。唐代在越南設(shè)立安南都護府,是唐帝國的南大門。插桃枝、立幡竿等習(xí)俗正是從那時流傳下來。

▲日本遣唐使阿倍仲麻呂,曾出任安南都護(《妖貓傳》中由阿倍寬飾演)

公元10世紀,唐帝國在藩鎮(zhèn)割據(jù)和農(nóng)民起義中分崩離析,中國歷史進入五代十國的分裂時期。由于沒有大一統(tǒng)王朝的威懾,越南趁機獨立。

北宋建立后,越南向中國稱藩,以獨立國家的身份融入中國主導(dǎo)的東亞。越南同時模仿中國,憑借文化和實力優(yōu)勢在中南半島東部稱霸,建立了自己的山寨版宗藩體系。

▲越南獨立

為了推動封建國家發(fā)展,越南仍積極學(xué)習(xí)借鑒中國的文化制度,同時對其進行本土化改造,讓制度文化更加符合越南需求。

元朝統(tǒng)一中國后,南北方歷法不一致給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了諸多不便,元世祖忽必烈詔令編制新歷法。郭守敬等人通過不斷的天文觀測并創(chuàng)制簡儀、高表等17種天文儀器,終于在1280年編成了《授時歷》,次年《授時歷》頒行天下。

▲郭守敬與《授時歷》

1334年,元朝將《授時歷》頒賜越南?!妒跁r歷》的傳入對越南農(nóng)業(yè)社會發(fā)展及節(jié)慶民俗日期確定和演化產(chǎn)生了重要推動作用。

1339年,越南在《授時歷》的基礎(chǔ)上做了微調(diào)并改名《協(xié)紀歷》,使其更適應(yīng)越南地處熱帶、一年三熟的農(nóng)耕特點。

從中國郡縣到獨立國家,越南的歷法仍來自中國,民俗文化與中國息息相關(guān)。這一趨勢直到19世紀末西方殖民者到來才被打破。

▲越南南北兩大平原人口稠密,農(nóng)業(yè)發(fā)達


三、南國山河

15世紀初,越南短暫被明朝征服。1427年越南后黎朝建立,鼎盛時期越南向西控制了老撾的大片土地,同時不斷南下,蠶食侵吞占城國的土地。

16世紀中葉后,越南中央權(quán)威衰減,經(jīng)歷了越南南北朝和阮鄭紛爭(在此期間越南繼續(xù)南進,擴張至湄公河三角洲)。

越南不斷南進,擴張領(lǐng)土的同時,將包括農(nóng)歷新年在內(nèi)的大量漢文化精髓傳向中南半島南方。

▲南進

1802年阮朝建立,越南恢復(fù)統(tǒng)一。1810年,中國的《歷象考成》(成書于1713年)傳入越南。越南人根據(jù)《歷象考成》有關(guān)行星的橢圓運動定律和面積定律,對歷法進行修正,用以考定越南的節(jié)日、大典和有關(guān)天氣變化。

阮朝作為越南歷史上最后一個統(tǒng)一封建王朝,中央集權(quán)不斷加強,對周邊的老撾、柬埔寨持續(xù)用兵。中南半島上一些弱小民族被越南征服后,也形成了過農(nóng)歷新年的習(xí)俗。

▲1840年的阮朝(紅色)

越南的地區(qū)霸主之夢在19世紀中葉破碎。1842年,大清帝國在鴉片戰(zhàn)爭中敗于英國。沒過幾年,法國人也來到遠東。

1859年,法國以保護傳教士和天主教徒的名義入侵越南。1862年越法簽訂《第一次西貢條約》,越南割讓邊和、嘉定、定祥三省及昆侖島,賠款2000萬,允許天主教傳播。

▲法軍炮擊越南海岸

越南一直想收回割讓土地,法國則想擴大控制范圍。1867年,這年恰是越南的農(nóng)歷貓年,古老的生肖沒有如人們期冀的那般護佑越南人。法軍在這一年出兵吞并越南永隆、河仙等省,徹底控制了越南南方(南圻),并以此為基地繼續(xù)蠶食越南領(lǐng)土。

1883至1885年,清朝與法國圍繞對越南的宗主權(quán)爆發(fā)戰(zhàn)爭,《中法條約》讓越南徹底脫離中國的朝貢體系,淪為法國殖民地。

▲中法戰(zhàn)爭

20世紀初,法國將越南、老撾、柬埔寨三塊殖民地組合成法屬印度支那,法國的殖民統(tǒng)治不僅掠奪了越南的原材料和市場,西方文化的輸入對越南傳統(tǒng)社會產(chǎn)生巨大沖擊。

法國殖民時期,越南此前通行的漢字、喃字相繼式微,殖民者強勢推行以拉丁字母標(biāo)記的國語字,越南的農(nóng)歷新年,甚至出現(xiàn)了拉丁字母書寫的春聯(lián)。新式學(xué)校的建立,使圣誕節(jié)等西方節(jié)日深入人心。

▲20世紀初,寫有法語、漢語、喃字、國語字的越南證件

法國殖民者不禁止越南人過農(nóng)歷新年,面對西方的文化入侵和經(jīng)濟剝削,越南人把過農(nóng)歷新年看做維系民族傳統(tǒng)、對抗殖民統(tǒng)治的重要途徑。

20世紀上半葉,越南在法國殖民統(tǒng)治的黑暗中前行。二戰(zhàn)爆發(fā)后,1940年法國本土被德國占領(lǐng),日本趁機獲得了法屬印度支那的駐軍權(quán)。

日本的入侵加重了越南的苦難,但同時也擊垮了法國殖民統(tǒng)治的根基。二戰(zhàn)結(jié)束后,法國試圖重建在東南亞的殖民秩序,越南等國則掀起了民族獨立斗爭。

▲1945年越南八月革命,越南北方取得獨立

法國在二戰(zhàn)中元氣大傷,越南共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)越南北方軍民重創(chuàng)法軍。越南自此以北緯17度線為界一分為二。

擊敗法國后,北越又同美國及其扶持的南越政權(quán)作戰(zhàn),傷亡頗大的美軍被迫在1973年撤出越南。

▲越南戰(zhàn)爭

慘烈的戰(zhàn)爭破壞了越南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),人們只得大批撲殺生育率較高的貓來補充蛋白質(zhì),戰(zhàn)爭讓吃貓肉的習(xí)俗更加固化。

1975年4月30日,北越軍隊攻占南越首都西貢(今胡志明市),越南再次統(tǒng)一。這一年是越南乙卯貓年,回想1855年貓年后,越南在逐步淪為殖民地、陷入分裂的一個多世紀里苦苦掙扎,越南人在1975年的這個貓年重新找回了自信。

▲1975年(貓年),越南統(tǒng)一

越南從1986年“革新開放”后,經(jīng)濟水平有了長足發(fā)展,人均GDP從1986年的422美元增長到2022年的3700多美元。

經(jīng)濟增長的背景下,越南的農(nóng)歷新年傳統(tǒng)仍保留了大量的傳統(tǒng)氣息。新年前后,越南街頭擺起花燈,舞龍舞獅的隊伍讓市鎮(zhèn)街道好不熱鬧,與鄰近的中國兩廣地區(qū)十分相似。

▲越南舞獅

越南俗語說“肥肉腌蕎紅對聯(lián),蕃桿炮仗綠年粽”,從中就可看出越南傳統(tǒng)的年貨內(nèi)容。

除了臘味、春卷等越南特色菜肴,越南家家戶戶過年的時候家里都少不了桃花、金橘盆景和裝有越南熱帶水果的“五果盤”。

越南人會在新年包長方形或圓形(象征天圓地方)的糯米肉粽。這與廣西部分地區(qū)(主要為壯族)的習(xí)俗相似。

▲豐富的越南年貨

正月新春,越南人講究第一個來家里拜年的是德高望重之人,稱之為“沖年喜”;春聯(lián)講求在地上寫,以沾地氣;家人朋友也會在新春出門踏青采綠(音同“祿”),以求新的一年事業(yè)增上。

越南農(nóng)歷正月初一,有條件的越南人還講求要吃一頓貓肉。但越南并無成熟的貓肉產(chǎn)業(yè)鏈,每年400噸的貓肉消耗絕大多數(shù)來自偷捕和鄰國輸入。

越南政府為防范弓形蟲等疾病下令禁食貓肉,這反倒將熟制貓肉的價格拉升到300~400元人民幣一只。

▲接地氣的春聯(lián)

作為全球唯一慶祝農(nóng)歷貓年的國家,越南人對貓的喜愛和對貓年的敬重是寫在臉上的。雖然獨樹一幟,越南人對貓年文化卻很是推崇。

越南人將貓視為靈巧聰明的動物,屬貓的人也被認為性格沉穩(wěn)、樂觀積極,受到身邊人的喜愛。越南人不會將吃貓肉視為不吉利的事,而是將其看做強身健體的養(yǎng)生之道。

▲越南人偏愛貓年

貓年新春,越南街頭處處都有喜慶的貓形雕塑,民眾在家中擺出招財貓,以求財富入家。

農(nóng)歷新年發(fā)源于中國,傳入越南已千余年。越南農(nóng)歷新年既保留了大量中華傳統(tǒng)元素,亦融入大量越南色彩,貓年生肖更是其中的代表。

無論是中華兔還是越南貓,都寄托著人們對自然的崇敬和對未來的美好期望,將隨著農(nóng)歷新年文化一同傳承下去。

▲無論是兔還是貓,都飽含對新年的期盼

2018央視春晚:8個語言類節(jié)目 明星扎堆演歌舞(附節(jié)目單)

今晚八點,2018年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會將正式與全國觀眾見面。昨晚,一直對外不愿曝光的央視終于正式對媒體公布了春晚的節(jié)目單??梢哉f,這臺熱騰騰的年夜飯是正式上桌了。至于味道如何,中國的億萬觀眾們馬上就要在闔家歡守歲時,一起來品啦。

節(jié)目基調(diào) 勁吹“新”風(fēng)

狗年央視春晚,央視導(dǎo)演組定下的主題是——“喜氣洋洋、歡樂吉祥”,因此整臺晚會充滿著歡樂、喜慶、祥和的節(jié)日氛圍,同時聚焦新風(fēng)尚、振奮新精神,弘揚新夢想。晚會以央視老臺址的一號演播廳為支點,攜手貴州黔東南、廣東珠海、山東曲阜和泰安、海南三亞四個分會場,用五彩斑斕、四海歡騰的熱烈景象,展現(xiàn)出萬紫千紅的新春天和新時代。在展現(xiàn)形式上,晚會仍然分為語言類和歌舞魔術(shù)雜技類。但與往年不同的是,語言類節(jié)目按照“講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,抵制低俗、庸俗、媚俗”的原則,用題材新、陣容新、手段新三個“新”來打造全新的喜劇效果。而歌舞、魔雜類節(jié)目敢于嘗試,大膽創(chuàng)新、打造亮點。

舞臺風(fēng)格 立體化漢字結(jié)構(gòu)

每年的央視春晚,舞美設(shè)計都是業(yè)內(nèi)甚至是世界上首屈一指的,可以說不論節(jié)目如何,它卻從未讓人失望過。熟悉春晚的都知道,這要歸功于晚會美術(shù)總設(shè)計、著名的舞美設(shè)計師陳巖。陳巖自1998年便開始擔(dān)任央視春晚的美術(shù)總設(shè)計一職,至今已經(jīng)整整20年,而20年來,他極富才華的設(shè)計讓每一臺春晚的舞美都給觀眾留下了別具一格的深刻印象。據(jù)了解,今年的晚會舞美將是以漢字為結(jié)構(gòu)的立體化舞臺,據(jù)了解,由于現(xiàn)在舞臺科技發(fā)展迅猛,今年的晚會現(xiàn)場還動用了無人機,而此次春晚節(jié)目組使用的無人機十分大膽新穎,原來它們是藏在大紅燈籠里的,八只大紅燈籠將在零點鐘聲敲響時,騰空飛起來,十分壯觀。此外,各地分會場也將文化與科技結(jié)合,在海陸空立體空間狂歡。

混搭節(jié)目 雙雄會少林武當(dāng)同臺

2018年的晚會將力求大氣、優(yōu)雅、精妙、真摯。其中創(chuàng)新的混搭類節(jié)目分外惹眼,例如魔術(shù)與歌曲、體育與舞蹈相結(jié)合、雜技與舞蹈結(jié)合等等。其中由河南少林塔溝武術(shù)學(xué)校58名學(xué)員表演的《雙雄會》是重頭節(jié)目之一。58名學(xué)員表演的武術(shù)節(jié)目《雙雄會》是歷年來春晚首次將少林與武當(dāng)同臺演出,節(jié)目通過一剛一柔的完美結(jié)合,展現(xiàn)出中華民族濃厚的傳統(tǒng)文化韻味。節(jié)目時長四分鐘,但看點多多。既有少林武僧銅人陣,也有七米高空拋人。此外還有太極拳經(jīng)典動作展示,白鶴亮翅、野馬分鬃、懶扎衣、攔腰錐、騰空外擺接雀地龍等太極拳高難度動作均在節(jié)目中出現(xiàn),剛?cè)岵?。整個節(jié)目的最大亮點是平衡木上連續(xù)空翻。塔溝武校兩位小演員在一個2.5米高、10米長、50厘米寬的平衡木上連續(xù)20個后手翻,接著12個塔溝小子從蹺蹺板上騰空后翻,一躍而下,絕對會讓觀眾們瞠目結(jié)舌。

相聲小品 八個節(jié)目《為您服務(wù)》

語言類節(jié)目向來是觀眾最為關(guān)注的節(jié)目類型,相聲、小品今年勇于創(chuàng)新,不斷開拓題材選取范圍,將反對官僚主義、共享文明生活等題材作為深耕內(nèi)容,力求用幽默的方式呈現(xiàn)嚴肅的主題。據(jù)節(jié)目單可知,語言類節(jié)目用藝術(shù)的形式強調(diào)回歸百姓生活。主要有賈玲、張小斐等新一代笑星主演的《真假老師》,老一輩喜劇明星蔡明、潘長江此次奉獻的是《學(xué)車》,關(guān)注的是老年生活。而由三個臺灣知名藝人方芳、張晨光、狄志杰等主演的《回家》,將血脈相連的兩岸人民聯(lián)系在了一起。此外,孫濤、秦海璐的《提意見》,馮鞏、賈旭明等的群口相聲《我愛詩詞》,鄭愷、婁乃鳴、大兵以及多位外國友人主演的《同喜同樂》頗有新意。此外,人數(shù)最為眾多的一個小品是《為您服務(wù)》,該節(jié)目有林永健、楊少華、楊紫、李明啟、戴春榮等13個人之多。

歌曲舞蹈 明星扎堆眼花繚亂

每年的春晚歌曲舞蹈都是重頭節(jié)目,今年有什么不同?答案是:大牌明星特別多。據(jù)節(jié)目單可知,港臺地區(qū)參與歌舞節(jié)目的就有成龍、周杰倫、容祖兒、周渝民、言承旭、鐘漢良、陳偉霆、古巨基、林志炫、蕭敬騰等,值得一提的是,傳說中的張曼玉并未出現(xiàn)在最終的表演名單里。而王菲的身份也被標(biāo)注為“中國香港”,她與那英20年后合唱的歌曲名為《歲月》。

歌舞類節(jié)目的內(nèi)地演員名單,簡直堪稱是華麗麗的。除鳳凰傳奇、呂繼宏、張也、孫楠、譚維維、平安、張碧晨等等這些專業(yè)歌唱演員外,大量的是影視劇演員的“客串”,他們分別是黃渤、沙溢、胡可、佟麗婭、陳曉、李易峰、景甜、江疏影、王凱、楊洋、黃曉明、張藝興等。值得一提的是,大紅的TFBOYS專屬有一組演唱《我和2035有個約》。此外,傳言上春晚的鹿晗也不見了蹤影。

揚子晚報記者 張漪

作者:piikee | 分類:八字起名 | 瀏覽:49 | 評論:0
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