易經適合起名字的字還有易經起名字
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文章詳情介紹：
牛寶寶名推薦：10個周易氣質非凡的小寶寶名
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名字不僅是代表一個人的符號與稱謂，里面更包含著父母的愛與希望。有些名稱的影響力是長久的、深刻的、難以抗拒的。起名字要講究字義、字形和字音。
從古至今，《易經》史料價值、思想價值和文學價值都超乎想象。《易經》這本書是很多人取名的必看典籍，許多中國古代名人的名字都來自于《易經》，例如，白居易、李鴻章、蔣百里等。所以，今天就跟大家分享一些出自《易經》里的好名字，個個都有內涵和氣質。
一、《易經》中氣質非凡的小寶寶名1. 君子
出自《周易》：《象》曰：云上于天，需。君子以飲食宴樂。
釋義：云上于天，即將下雨之象，物類之需為雨水，人類之需為飲食宴樂。飲食以養其氣、體，宴樂以和其心、志。
2. 其沛
出自《豐卦》：《象》曰：“豐其沛”，不可大事也；“折其右胘”，終不可用也。
【白話】《象辭》說：“光明被云遮掩”，不可成就勝任大事；“右臂折斷而無為慎守”，最終得不到重用或不可能有所作用了。
3. 又致
出自《解卦》：《象》曰：“負且乘“，亦可丑也；自我致戎，又誰咎也？
【白話】《象辭》說：“肩扛著沉重的東西，卻又坐在華麗的大車上“，這樣的行為簡直是太丑陋了，必然會帶來災禍。由于自己的原因而招致戰禍，這又能去責怪誰呢？只能是自作自受罷了。
4. 月至
出自《臨卦》：臨：元，亨，利，貞。至于八月有兇。
【白話】《臨卦》象征督導：能亨通無阻，祥和有益，堅守正道。但是到了八月（一陽一衰一陰一盛），會有兇險。
5. 則居
出自《夬卦》：《象》曰：澤上于天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。
【白話】《象辭》說：《夬卦》的卦象是乾（天）下兌（澤）上，為湖水蒸發上天，即將化為雨傾注而下之表象，以此象征決斷。君子從中得一啟迪：應該自覺地向下層民眾廣施恩德，否則如果高高在上，不施恩德，就會遭到忌恨。
6. 森礫
名字的周易卦象是（風地觀）之（風山漸）。
解釋：名字中的礫指小石，碎石，碎磚瓦。與森搭配在一起表示人的高貴品質如堅持、鍥而不舍。
7. 辛裴
辛：太歲在辛曰重光。——《爾雅》
裴：衯衯裶裶。——司馬相如《子虛賦》
意味著寶貝在人生道路上能樹立自強不息的優秀品質，做一個志趣高雅的人。
8. 靖舟
靖：清靖而無私慮。——《淮南子》
舟：就其深矣，方之舟之。——《詩·邶風·谷風》
寓意寶寶在日后的發展中，能夠虛懷若谷，做一個有意志堅定優良品質的人。
9. 振曜
振：振，舉救也。——《說文》
曜：日出有曜。——《詩·檜風》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有振興家族的優良品質，真正做一個前程似錦的人。
10. 靈汐
靈：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。——劉禹錫
汐：會夏旱水涸沙漲，有汐無潮。——清· 魏源《圣武記》
寓意著孩子今后的路途中能擁有玲瓏活潑的珍貴品質，做一個氣宇軒昂的人。
《易經》分為三部，天皇氏時代《連山》、《歸藏》，秦漢時期的易書《周易》，一起稱作“三易”。遠古時代人們定天象、法地儀，觀象授時，創制歷法與易書等，文明肇始。
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二、《易經》智慧名言，經典透徹，很適合從里面起名字以下是《易經》中飽含哲理的《易經》智慧，值得一生去認真品讀和體味。
1. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也
出自《周易·系辭下傳》。
釋義：君子在安全的時候不忘危險，在生存的時候不忘滅亡，在清平的時候不忘動亂。
2. 見群龍無首，吉
出自《周易·乾》：“用九，見群龍無首，吉”。
釋義：首：頭，引申為領袖。一群龍沒有一個領頭的。比喻眾人會集，沒有領頭人，無法統一行動。
群龍無首這個詞，我們常常認為是貶義詞，其實是褒義。這句話并不是說“群龍”真的沒有“首”，而是說君子即使處于領導崗位，仍能與屬下平等相處，沒有官架子，大家各安本分，沒有人去爭權奪利，這樣就一定會吉祥如意。
古往今來出自《周易》最好的名字top 100（86-90）
《易經》成書前后經過了一千多年，從夏朝的《連山易》，商朝的歸藏經，到了西周時期，人們在前人思想基礎上，綜合成現在我們看到的《易經》，也就是《周易》。《易經》被譽為諸經之首、大道之源，在中國傳統文化體系中，它是總綱領，一史中華民族五千年智慧的結晶。
從古至今，《易經》史料價值、思想價值和文學價值都超乎想象。《易經》這本書是很多人取名的必看典籍，許多中國古代名人的名字都來自于《易經》，例如，白居易、李鴻章、蔣百里等。所以，今天就跟大家分享一些出自《易經》里的好名字，個個都有內涵和氣質。
1. 含章出自《易經》：“含章可貞，或從王事”。
釋義：周武王戰勝殷商，是很好的占卜。
出自《周易》：九五，嘉遯，貞吉。
釋義：九五：贊美隱遁，占得吉兆。
出自《周易》：“（澤雷隨）兌上震下”。
詳解：隨的意思是順從，相隨。「震」主要是振動之義，「澤」字的本義是指水匯聚或水草叢生的地方，可引申為恩德或恩澤。
出自《周易》：鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。
“儀”有儀表的意思，引申面容姣好，形象得體。寓意女寶寶知書達理，端莊賢惠，大方得體。
出自《周易》：上九，自天佑之，吉，無不利。
釋義：上九，上天保佑。吉利, 沒有不吉利。
出處《周易》：含章可貞，或從王事。
寓意男寶寶懷才華而不顯露，含蓄處世，藏善，以待時機施展自己。
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名字是一個人的名片，當他人不了解你時都會通過名字留下第一印象。如果一個人沒有名字，就無法上學，無法購買機票、火車票，無法辦理房產證、結婚證。一個人的名字好壞是從取得那一刻就定了，雖然可以以后再改名字但是那還是和第一次取的時候是不一樣的。
《易經》自古以來，被譽為群經之首，所以很多人都想從周易中給寶寶取名。比如李光地（1642-1718），字晉卿，清政治家，理學家。名字就出自《易-晉卦》：“明出地上，順而麗乎大明”。所以，今天就為大家推薦一些出自《易經》中的好名字。
一、《易經》中滿腹經綸的小孩名1. 暮宸
此名字用于男孩非常霸氣，寓意有能力，有擔當，工作表現突出。
2. 照初
出自《明夷卦》：《象》曰：“初登于天”，照四國也；“后入于地”失則也。
【白話】《象辭》說：“剛開始時升起在天空”，是說它的光明能夠普照四方各國；“而后來卻墮入地下”，是說它已經因違背正道而喪失了應有的作用，由光明轉入了黑暗。
3. 益臣
出自《損卦》：上九，弗損益之；無咎，貞吉，有攸往，得臣無家。
【白話】上九，用不著自我減損就可以使他人受益；沒有一點災患，占卜的結果十分吉利，前去行一事，定能獲得天下萬民歸心。
4. 臨思
出自《臨卦》：《象》曰：“澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。
【白話】《象辭》說：《臨卦》的卦象是兌（澤）下坤（地）上，為地在澤上之表象。澤上有地，地居高而臨下，象征督導。君子由此受到啟發，費盡心思地教導人民，并以其無邊無際的盛德保護人民。
5. 儀可
出自《漸卦》：《象》曰：“其羽可用為儀，吉”，不可亂也。
【白話】《象辭》說：“洪亮的羽一毛一可以作為典禮上潔美的裝飾品，吉祥”，說明潔美高尚的志向不能相亂的。
6. 相家
出自《家人卦》：《象》曰：“王假有家“，交相一愛一也。
【白話】《象辭》說：“一家之主通過自己的行為感染帶動家里的人，是會吉祥如意的”，關鍵是要能使全家人和睦相處，感情融洽，相親相一愛一。
7. 卉悅
卉：卉，草之總名也。——《說文》
悅：士為知己者用，女為悅己者容。——司馬遷《報任少卿書》
寓意著孩子今后的路途中能擁有花容月色的珍貴品質，做一個吉祥如意的人。
8. 佟杜
佟：佟，姓也。《北燕錄》有遼東佟萬，以文章知名。——《廣韻》
杜：杜，甘棠也。——《說文》
寓意寶寶在日后的發展中，能夠知書達理，做一個有樂觀積極優良品質的人。
9. 論隴
論：論篤是與，君子者乎，色莊者乎?——《論語·先進》
隴：隴，天水大阪也。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立敏而好學的優秀品質，做一個五福臨門的人。
10. 米揚
米：米，粟實也。象禾實之形。——《說文》
揚：揚，飛舉也。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立畫沙聚米的優秀品質，做一個流芳百世的人。
自孔子贊易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典，六經之首。儒門之外，有兩支易學與儒門易并列發展，易學開始分為三支。易學歷史源流變遷分為“兩派六宗”。兩派，就是象數學派和義理學派；六宗，一為占卜宗，二為禨祥宗，三為造化宗，四為老莊宗，五為儒理宗，六為史事宗。
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二、《易經》千古名句，一句比一句經典，很適合起名字！古人云：大富由命，小富由勤。人的命運絕大部分由天定，如果后天的思想和行為也符合天道，那么自然會過得如意順遂。和關于天道，在我們的經典古籍《易經》中便有著詳細的記載與啟示。今天，我們就來看一下，蘊藏在《易經》里的智慧。
1. 同聲相應，同氣相求
出自《易傳·乾文言》。
解釋：同樣的聲音能產生共鳴，同樣的氣味會相互融合，即同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。
2. 君子以遏惡揚善，順天休命
釋義：君子要抑制邪惡，發揚美善，順應上天的美好旨意。
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