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姓氏探源：呂、申、許、齊，本是一家人
許姓呂姓本一家
近日，潁川派推文介紹了清華簡《封許之命》。
這一分封許國時的古老文獻揭示：許國第一代國君許文叔，真實姓名為呂丁，與姜太公呂尚是近親。
《封許之命》中的“呂丁”字樣
有網友表示不解：許姓以許由、許文叔為遠祖，難道說許姓原本姓呂嗎？
呂姓、許姓一家親，本是文史常識。
此外，申姓、齊姓，也和他們是一家人。
許慎像
許慎自敘族源：呂出于姜，許出于呂
被譽為“字圣”的許慎，在《說文解字序》中自敘族源：
曾曾小子，祖自炎神。
縉云相黃，共承高辛。
太岳佐夏，呂叔作藩。
俾侯于許，世祚遺靈。
自彼徂召，宅此汝瀕。
——炎帝、縉云氏、共工氏為遠祖，姜姓。
堯帝時，伯夷以四岳之職被封呂國。
呂國后世，又有文叔封于許國，也就是《封許之命》中的呂丁。
許國后人中，有一脈流散至召陵，也就是許慎一族。
從這段文字中，可以看出從姜姓到呂姓，呂姓到許姓的分枝關系。
我們把呂尚（字子牙）稱為姜太公、姜子牙，正是因為姜姓是呂氏的本源。
許國后人以許為姓，也沒必要和呂姓斷絕關聯。
許由，能和呂姓撇開嗎？
那么，傳說中的許由，生活年代應該比許文叔呂丁早許多，將他視為許姓始祖，就能與呂姓脫離聯系嗎？
在各種記載里，許由職責是主掌四岳、與伯夷職能重疊，據章太炎等分析，他們其實是一家人，甚至是同一人。
許國成立之前，這片區域稱為許地。掌控嵩山的勢力到了這里，才有了許由的稱呼。
由于伯夷與許由出現在不同時空中，也有人推斷，二者很可能是世襲稱謂，而不是具體人物。
這是另外的話題。
從《詩經》探尋申、呂、許關聯
揚之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉懷哉，曷月予還歸哉？
揚之水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。懷哉懷哉，曷月予還歸哉？
揚之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉懷哉，曷月予還歸哉？
這是《詩經》里的《揚之水》，譯文如下：
平緩流動的水啊，沖不走成捆的木柴。那位遠方的人兒啊，不能和我駐守申國城寨。想念你啊想念你，何時我才能回到故里？
平緩流動的水啊，也飄不起成捆的柴草。那位遠方的人兒啊，不能共我守衛甫國城堡。想念你啊想念你，何時我才能回到故里？
平緩流動的水啊，也流不動成捆的柳枝。那位遠方的人兒啊，不能與我守衛許國城池。想念你啊想念你，何時我才能回到故里？
春秋時代，天子權威削弱。
周平王（前770—前720年在位）母親是申國人，申國常受楚國侵擾。
周平王遂抽調軍隊到申國屯墾駐守。這些周朝士兵遠離故土，歌以抒懣。
申國，在今信陽境內。
甫國，在今南陽西，原稱呂國。
許國，即今許昌一帶。
士兵們抱怨申國，為什么捎帶上甫國與許國呢？
正因為三國同源，均為姜姓，親如一家，密不可分。
朱熹給出的解釋是：甫、許兩國與申國，同出姜姓且地域相近，故派兵一并衛護。
總而言之，這三個諸候國，也就是呂、申、許這三個姓，就緊緊抱團的家族勢力。
姜太公像
呂、申、許大家族掌握著神權
呂、申、許這三姓，還有一個特殊的背景，那就是世代承擔著祭祀大岳、四岳的職責，掌握著神權。
我們說許由是“大岳、四岳之后”，其實就是執掌嵩山等神山祭祀權的家族傳人。
也正因此，許由墓才會出現在嵩山之旁，箕山之上。
鄭樵《通志》稱：申氏，伯爵，姜姓，炎帝四岳之后，封于申，號申伯。
依然是“四岳之后”。
《詩經·嵩高》云：
嵩高維岳，駿極于天,
維岳降神，生甫及申。
維申及甫，維周之翰。
四國于蕃，四方于宣……
意思是說，申、甫（呂）都是“嵩岳之后”，是周王朝有力的支持者。
至于呂姓的神通，有姜子牙作代表。
姜子牙為什么能夠分封諸神？正因他的神通是祖傳的，是天然繼承的權力，而不是拜師學來的技術。
掌握神權的人，代表神靈發言，實際上掌控著生殺予奪。
隨著社會職能的分化，“四岳之后”開始進入法律界，“司明刑”。
呂丁就是其中之一。
《封神演義》：姜太公是許州人
姜太公呂尚分封于齊國，其后裔遂為齊姓。
《國語·》說：“齊、許、申、呂由太姜。”重申了四國同源的關系。
又說：“申呂雖衰，齊許猶在。”到這時候，申、呂兩國衰落了，好在還有齊國和許國，作為大家族新的根據地。
如果搞不懂這幾個姓氏關聯，詩經里的《揚之水》和《嵩高》也就讀不明白。
讀古文獻遇到這幾個姓氏，首先要考慮他們的特殊關系。
《封神演義》中，不止一次介紹姜子牙是“東海許州人”。
“東海”好理解，姜子牙封在齊國，挨著東海。
那么說他是“許州人”呢？正因為嵩山腳下的許地，是他祖上的地盤。
呂夷簡像
思考題：呂夷簡為何封為申國公、許國公？
北宋，大丞相呂夷簡先后被封為申國公、許國公。
那時的封地雖是虛的，但封在哪兒，一般尊重家族源流。
讀到這里，你就會明白：呂夷簡得到這樣的封號，順理成章。
呂夷簡被封為許國公后，“紅杏枝頭春意鬧”的作者宋祁獻上兩首長詩：《嗣嵩詩》與《許康詩》。
宋祁在序言里回顧了呂姓歷史，稱贊呂夷簡作為四岳之后，能封在申國、許國，承繼了祖宗榮耀。
“嗣嵩。大丞相四岳之后，復國于申也。”
“許康。申公均政，勞而康乎許也。昔四岳之裔在商周間，有申有甫，有齊有許，而公又作屏焉。邦人宜之，故作是詩也。”
不可一概而論
呂、申、許、齊是一家，僅基于以上歷史脈絡而言。
至于其他族源派生出的同名姓氏，另當別論。
根據現有資料，呂姓有三個來源。
其一，出自姜姓后裔，以國為姓；
其二，出自姬姓魏氏；
其三，出自少數民族改姓。
其他各姓，多有類似情況。
呂、申、許、齊各姓間套近乎，首先應該確認一下：“你是黃帝子孫呢，還是炎帝子孫？”
如果同是姜姓后裔，那就可以肯定地說：
三千年前是一家！
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