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了解這條注釋背后的故事后，吳彥冰被密碼學深深吸引了。畢業(yè)前他向王小云發(fā)了郵件，決定探索密碼學這個迷人的世界。如今，他已師從王小云，漫游密碼世界。

時間回到2004年，對于國際密碼學界來說，這注定是不同尋常的一年。

不過，數(shù)字簽名算法必須和哈希函數(shù)一起才能保證可認證性和不可抵賴性。因此，五大安全屬性里有三個，都離不開哈希函數(shù)。

首個由中國民間發(fā)起的“未來科學大獎”，迎來了首位女性得主——今年53歲的清華大學高等研究院楊振寧講座教授王小云。她獲得了“數(shù)學與計算機科學獎”，因為她“在密碼學中的開創(chuàng)性貢獻，她的創(chuàng)新性密碼分析方式揭示了被廣泛使用的密碼哈希函數(shù)的弱點，促進了新一代密碼哈希函數(shù)標準”。

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2006年，NIST頒布了美國聯(lián)邦機構2010年之前必須停止使用SHA-1的新政策，并于次年向全球密碼學者征集新的國際標準密碼算法。

張邦煒：我要感謝所有人。我意想不到今天鼎鼎有名的劉先生會擔任座談會的主持人，也意想不到有人想重印這本書。這本三十年前的書能夠再印，應當感謝漢唐陽光和鄭州大學出版社。

鄧小南：我認為傳統(tǒng)文化之間應該是有區(qū)別的。中國倡導走中國道路，它跟傳統(tǒng)文化是有關系的，但傳統(tǒng)文化有優(yōu)勢的地方，也有落后的地方。包括國學也是一樣。國學不應該是弘揚的對象，應該是研究的對象。現(xiàn)在宋史也是這樣，《三聯(lián)生活周刊》曾經(jīng)來找我，說要做一期“封面宋史”，講一次宋史的內容。他們說，《三聯(lián)生活周刊》凡是講到宋史的一期都賣得特別好，能賣到20萬冊以上。那一期采訪叫“我們?yōu)槭裁磹鬯纬薄Ｎ覇柧庉嫞瑸槭裁唇羞@個名字？我們對宋朝有愛有恨，我們對歷史上任何一個朝代可能都是這樣。后來他們又出了一本書叫《我們?yōu)槭裁磹鬯纬贰５捎谖业目棺h，他們便把“鄧小南說”全改成了“有人說”。我認為宋代是“生于憂患，長于憂患”。我覺得某種程度上也是因為現(xiàn)在青年白領占讀者群或是電視劇的觀看群的大多數(shù)，他們跟我們過去觀察宋代的角度不一樣。我們當時會從政治、軍事、經(jīng)濟等方面進行觀察，而現(xiàn)在他們可能更重視文化、生活、雅致、精致等方面，這些內容更容易引起他們內心的追求和應和。

參考："一觴一詠，瀟灑寄高閑，松月下，竹風間，試想為襟抱。"——《全宋詞 驀山溪》

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網(wǎng)速的提升使用戶在傳輸文件時會更習慣于依賴網(wǎng)絡傳輸，而與此同時，微信的全面制霸、百度云盤和騰訊云盤等工具的發(fā)展，也讓用戶有了更加便捷文件傳輸渠道。

2015年9月，吉林職業(yè)技術學院正式成立，與長春職業(yè)技術學院校址相比，吉林職業(yè)技術學院位于比較偏遠的延邊朝鮮族自治州龍井市。

茄子快傳的創(chuàng)始人仇俊是南京大學97級電子系聲學專業(yè)的畢業(yè)生，曾先后在摩托羅拉、英特爾工作。2011年，33歲的仇俊加入聯(lián)想集團，負責聯(lián)想手機的預裝App和游戲業(yè)務。

2016年開始，最高人民法院全面推進人民法院電子卷宗隨案同步生成和深度應用，法官基于電子卷宗開展閱卷、合議等工作，審理過程全程留痕；案件卷宗信息自動回填、法律知識服務、文書輔助制作、類案自動推送、庭審語音自動轉錄等智能輔助辦案工具，大幅減輕了法官的事務性工作；人民法院還大力推進跨部門信息共享，讓多業(yè)務在線協(xié)同處理成為可能。

“保肝藥的特點卻是，不管哪位醫(yī)生給病人開了保肝藥，他都不敢保證療效。”四川省某三甲醫(yī)院肝病科醫(yī)生方一帆說，凡是經(jīng)得起循證醫(yī)學考驗并通過美國FDA審批的藥物，都可以給出一個定量的治愈率概率。“以乙肝為例，假設病人的病毒載量為10的7次方，如果你吃的是替諾福韋（一種強效抗乙肝病毒藥——編者注），三個月后，你肝臟里的病毒會有百分之八十多的概率降低到檢測不出來；但如果是保肝藥，我只能說，先保肝試試看嘛，我們連50%的概率都給不出。”

清華大學高等研究院數(shù)學博士吳彥冰打了個比方，就像把一本書里的某一頁或一個字更改了，但看書的人很難判斷更改的地方，即便全書通讀一遍也未必能發(fā)現(xiàn)，“但通過哈希函數(shù)，輸入稍有不同，輸出結果就會完全不同”。

鄧小南：既然各位問題還沒有想好，我先說說我的想法：出版界跟學術界有很多共同的追求，很多方面都是互補的，但是有時候觀察的角度不完全一樣。宋史跟其他的中國斷代史有一個很大的區(qū)別——研究者的認識。一直到現(xiàn)在在一些關鍵的問題上各人的看法還是不太一樣。我覺得這個是使得宋史在現(xiàn)在還有魅力的一個原因，我們會看到有學者從不同角度論證同一個問題，大家的想法可能是非常不同的。如積貧積弱、重文輕武，這樣一些傳統(tǒng)的想法，近幾年出現(xiàn)了不同角度的討論。還有如唐宋變革等學界的一些大框架式問題，一直到現(xiàn)在還不斷出現(xiàn)不同的認識，這可能也是豐富度的呈現(xiàn)。另外，寫作或者回應這些問題時也有很大的豐富度。很多經(jīng)典作品是比較難“啃”的，如果想讀通是需要花時間的，但是這并不會讓它失去魅力。也有一些普及度很高的作品，很受大眾的歡迎。張老師的書把兩者結合得很好，我很早以前看過這兩本書，我寫《祖宗之法》時很受《宋代皇親與政治》的影響，包括引材料的方式，非常簡潔的一種點題式的引述材料。虞老師的書也有這種特點。所以我覺得這樣使得材料很親和，跟大家閱讀的感覺非常地接近。除此之外，剛才家齊也說到《兩宋王朝史》三十萬字的篇幅能把兩宋勾勒得這么清楚，有很多細節(jié)很精彩，是那種能夠點破一個問題的細節(jié)，所以一方面有環(huán)環(huán)相扣的套疊式的、深入的討論，另一方面整個的把握又很流暢。《宋代皇親與政治》講內朝的問題，內朝可能不僅是虞老師說的內朝之亂。中國歷史上有很多內朝，它是走向外朝的，這樣類似的討論其實有很廣的延展度，包括我后來寫尚書內省的時候想到宋代所謂的沒有內朝，是不是跟一些制度的設置也有關系。這樣的一些東西，三十年以后拿出來都不覺得過時，其實一方面又刺激一些新的研究，另一方面也讓我們看到怎么把握這兩者之間的銜接。張老師在后記里說到他當年坐著火車，坐著皮筏子，帶著那些書到西藏去，這段話讓我很感動。后來我跟我的學生說，現(xiàn)在說“內卷”，會說在高校里有各種各樣的壓力和生存困難，但比得上當年的那種困難嗎？那一代人真的是我們這一代人和后來人的楷模。張先生的人生經(jīng)歷非常豐富，他走遍名山大川，那樣一種顛簸和坎坷，反過頭來可能使他在觀察歷史上的問題時跟我們純粹從書齋里出來的感悟是不同的。這樣的一種人生經(jīng)歷帶給學術研究的意義也是值得我們這些后輩去思考的。

點評：在看來，“庭”在古代通常指院子、廳堂。“揚”的意思是稱頌，傳播；高舉，向上；在空中飄動。用做男子的名字寓意此人我i人光明磊落，男子漢大丈夫頂天立地，能夠成為社會的棟梁，前途無量。上進心強，勇于超越，奮發(fā)向前。