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眾所周知,養狗是一件很快樂治愈的事情,而且在今天養狗大軍也氣勢磅礴的,越來越多人養了。在養狗后,不少寵主會給自家狗狗取一個特別不錯的名字,方便以后喊它。那么你知道現在,狗狗最常取的名字是什么嗎?
起人名法
有一些寵主在把狗狗接回家后,會給它取一個響亮的、與眾不同的,而且要和自己一個姓的,聽著就像是在養兒子、女兒一樣,很親切。所以通常會取姓+建國、美麗、大強,中華等等。
取好名法
有很多寵主有發財暴富的想法,所以在給狗狗取名時,也會想一些就可以招財的名字,例如來旺、旺旺、旺財,發財等等,雖然聽起來有點土,不過誰讓這名字可以帶來好的寓意呢,所以取名對也很高,例如“旺旺”,應該是很多寵主都會取的名字。
外貌取名法
也有寵主會根據狗狗長啥樣,就給它取啥名字,例如黑狗,會叫它“小黑”/“小黑子”,而狗狗如果有一身黃毛,則可能會叫它“大黃”了,這樣的取名是最好取得,不過正因如此,會狗狗按長相特征命名取名,就會有很多狗狗會“撞名”了。
疊字命名
很多寵主認為疊字叫起來是很順口的,而且覺得狗狗可以聽懂,就會給它取“樂樂”、“寶寶”,“貝貝”等名字。不過這樣也是很容易“撞名”的哦,特別是當你和自家狗狗去到一個狗多的地方,要是你喊狗狗的名字。說不定就會很多只狗狗回應你。
不過,要是在給它取名后,它還不能理解的話,你可以用一些零食幫助它更快適應,例如當你喊它,它可以跑過來,就獎勵它吃一點,久了它就知道,它擁有名字了。
取“賤名”法
以前老一輩會認為“賤名好養活”,給狗狗取了后,狗狗會更加健康長壽,所以會給狗狗起狗蛋”、“臭狗”等名字,雖然給它取這樣難聽的名字,但是蘊含了滿滿的祝福。其實想要狗狗更加長壽,也可以從飲食下手,可以為它選擇一款品質好的狗糧喂食,狗狗吃了就會更健康了。
結語:你家狗狗叫什么名字呢?歡迎的評論區留言哦。
在我們的生活中,養小狗已經成為了很多人的愛好。小狗無論是它的天真可愛還是它的忠誠友好,都能夠讓人們感到快樂和溫馨。但在養小狗的時候,給小狗起一個好聽的名字是非常重要的,因為好聽的名字可以讓小狗更加受人喜愛,更加容易被人接納。那么,小狗起什么名字好聽呢?
1、外在特征取名
小狗的外在特征很容易成為其命名的依據。比如說,如果你的小狗是一只白色的玩具貴賓,你可以考慮給它起一個類似“雪花”、“白白”、“白雪”等的名字。如果你的小狗有些黑色的斑點,你可以考慮“斑斑”、“點點”、“小黑”等名字。
2、有性別特征的名字
小狗的性別也是起名字時需要考慮的因素。如果你的小狗是一只母狗,那么你可以考慮一些比較溫柔、優雅的名字,比如“小妮”、“花花”、“小燕”等等。如果你的小狗是一只公狗,那么你可以考慮一些比較陽剛、有力的名字,比如“阿達”、“旺財”、“小虎”等等。
3、有品種特征的名字
不同品種的小狗有著不同的特點,也有著不同的名字風格。比如說,如果你的小狗是一只貴賓犬,可以考慮一些類似“貴妃”、“公主”、“小德”等比較高貴的名字。如果你的小狗是一只哈士奇,可以考慮一些類似“雪狼”、“冰霜”、“風暴”、“二哈”等比較酷炫的名字。
4、有性格特征的名字
小狗的性格也可以成為其命名的依據。比如說,如果你的小狗比較調皮,你可以考慮一些比較幽默、可愛的名字,比如“小調皮”、“小淘氣”等等。如果你的小狗比較安靜,你可以考慮一些比較文藝、溫馨的名字,比如“小清新”、“小雅”等等。
6、有特殊意義的名字
有意義的名字可以讓小狗更加與主人產生感情,也可以讓主人更加愛護小狗。我們可以選擇一些有特殊意義的名字,比如一些帶有吉祥寓意的名字,比如“福祿”、“安康”、“美滿”等等。這些有意義的名字可以讓小狗更加被主人所重視,也可以讓主人更加愛護小狗。
小狗的名字應該是適合自己小狗的特點與性格,讓主人與小狗之間更有情感的聯系。在給小狗起名字時,主人可以根據小狗的品種、性別、外在特征、性格等多個因素進行考慮,選擇一個適合小狗的、好聽的名字,給自己的小狗一個獨特的標識。
想想當初為了給自家狗狗取好聽的名字,花了我3天時間,因為是黑色拉布拉多最終取名叫“玖玥”,小名叫“小玖”。希望它能健健康康長長久久!大家給自家狗狗取的是什么好聽的名字的呢?
清代《十犬圖冊》,對頁有王圖炳題唐代杜甫《天狗賦》中自“伊鷹隼之不制兮”至“劈萬馬而超過”一段。| wikipedia.org
用狗喻人是一種侮辱,那么古人到底是怎么制造出這種侮辱性的?
因為實在太過好奇,我決定刨一刨狗在中國的語言體系中是怎么變遷的。
狗是被人類馴化比較早的動物,所以從遠古開始就頻繁出現在人類生活場景中。
老子在《道德經》中描繪理想的世界是:鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。
人們養狗看家護院出門打獵,(前方請愛狗人士先回避一下),也把狗當口糧。
戰國時期的《孟子·梁惠王》中就記載:雞豚狗昆之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。
漢代的《禮記》,不僅記載狗可以端上桌來祭祀:
凡祭宗廟之禮,牛日一元大武,系日剛囂,豚日靦肥,羊日柔毛,雞曰翰音,犬曰羹獻,雉日疏趾,兔日明視……
還會建議狗搭配什么比較好吃:
牛宜稱,羊宜黍,系宜稷,犬宜梁,雁宜麥,魚宜荻。稷,粟也。
與人類生活密切的狗,很早被引用到各種話術中。
雖然截至今日,有語言學者統計帶“狗”的熟詞上百個,且90%都是貶義,但其實最早狗是用來夸人或者自夸的。
根據不完全統計,我國以狗為祖先及相關“狗取谷種”神話母題的文化,至少在25個民族中有體現。
古代文獻中有不少國家以狗為名,如“犬戎”“狗國”“犬封國”。
先秦時代的“走狗”,是指走得很快的狗。因為帶狗打獵要快,這是對能力的一種贊美。
劉邦建立漢朝后,以“獵狗”“人狗”“功狗”喻人,表彰殺敵立功的將士。名將韓信也曾以“良狗烹”來自況。
西漢最著名的軍人之一、民族英雄霍去病就曾對漢武帝說過“不勝犬馬心”,表達自己的忠誠。
漢代的《風俗通義·怪神》中,出現了“犬馬喻君子”的說法,堪稱漢語詞匯中對狗的最高贊譽。
英文國家也有類似的表達,如“old dog”,是指可信任的忠誠朋友,老搭檔;“big dog”則是重要人物、大人物。
狗真正成為侮辱性的詞,可追溯至魏晉時期的五胡亂華。
中原地區的農耕文明和胡人的游牧文明產生了巨大的沖突,無辜的“狗”逐漸成為侮辱人的詞。
我猜,可能當時雙方語言也不通,只有狗是彼此都有的元素,拿這個溝通比較方便。
又因為雙方是敵對立場,所以吐不出什么好詞兒。
北齊后主高緯的權臣韓鳳,雖然是漢人,卻已鮮卑化,對于漢人非常歧視。
《北史》記載,每次朝中大臣有事請教韓鳳都不敢看他,且常會受到韓鳳呵斥:“狗漢人實在令人受不了,只有殺了才行(狗漢大不可耐,唯須殺卻)。”
魏晉后,狗從餐桌消失,被北方游牧民族帶來的羊肉取代。“狗”,開啟了專業罵人之路。
有人考證,這個時期的文獻中,含狗量極高。
三國時期魏國軍人劉整被吳國俘獲勸降,劉怒罵:“死狗!此何言也!
北齊權臣高澄罵傀儡皇帝孝靜帝是“狗腳帝”。
當時針對不同地區的人,還有吳狗(罵東吳人)、氐狗(罵夷夏人)、傒狗(罵江西九江、豫章人)的說法,是古早的地圖炮。
但整體而言,此時的狗在罵人的話語體系中,還處于被引用的階段。
到了隋唐時期,“狗”在罵人的話中被賦予了人種、地域、階層歧視,開始變臟。
唐代罵吐蕃人叫“狗種”。五代時期的宰相孫晟看不上同為宰相的馮延巳,因為此人柔佞狡詐,所以孫說馮當宰相是“金碗玉杯盛狗屎”。
后唐時期,京兆尹孫揆討伐君主李克用被逮,被勸降而誓死不從,李克用拿鋸子肢解他時,他怒罵:死狗奴!解人當束之以板,汝輩安知?
接下來的宋朝,從上到下風氣逐漸開放,市井繁榮,文化昌盛。宋太祖還取消了宵禁,夜生活相當豐富。
自此以后,狗在臟話體系中迅猛發展,用法繁多,逐漸低俗,反正什么看不慣加個“狗”字就行。
到了元代,狗罵簡直泛濫。
名著《水滸傳》里,動輒就是老狗、老母狗、老豬狗、老潑狗……元代戲曲《楊氏女殺狗勸夫》第三折臺詞中,一口氣罵了11個狗字:
“這等人是狗相識,這等人有甚么狗弟兄。這等人狗年間發跡來崢嶸。這等人脫的是狗氣狗聲,這等人使的是狗心狗行。有甚么狗肚腸般能報主,有甚么狗衣飯潑前程?是一個啜狗尾的喬男女,是一個拖狗皮的賊丑生。”
不過,可能因為太過頻繁使用,削弱了侮辱性,反而看起來帶著一種“亞逼”味兒。
這波高峰過后,用狗侮辱人的風氣逐漸回落,反而是關于親屬、身份、性別的臟話占了上風。
撰寫《漢語詈詞研究》(詈詞:罵人的詞語)的學者劉福根考據了漢語中的罵人現象,狗可能是被引用得最廣泛的動物臟詞兒。
劉老師也很為狗不平,認為動物詈語乃是禮樂規訓下人們對“人之為人”的確定,動物詈語罵出了生活中的“禽獸”,于是我們才成為道德意義上的“人”。
也就是孔子《孝經》中說的:“天地之性,人為貴”。
但孔子嘴上這么說,其實對自己被稱為“狗”毫不在意。
有一次他和弟子子貢到鄭國,一個人走丟了,站在城門外。路人跟子貢說,你老師像個“喪家之狗”。
孔子聽到這話高興壞了:對!對!對!
伸出小手