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中華高氏源流簡(jiǎn)述

編輯：張英超

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依據(jù)“楊氏墓碣銘”第7段可知，高崇文和孫子高駢因“世留惠政于吉、袁”，于是吉安、宜春一帶多有廟宇祭祀。唐僖宗廣明年間（880—881），高駢的孫子高億霞出任吉州判官，因避楊行密亂，于是選擇吉陽鎮(zhèn)皈仙里開基。出于尊祖敬宗的祭祀需要，高億霞重新修筑高祖高崇文、曾祖高承簡(jiǎn)、祖父高駢等人之墓，且舉行招魂儀式。

關(guān)于高崇文的出生，“楊氏墓碣銘”中說，“生王于唐德宗興元元年（784）甲子四月十一子時(shí)，是夜光燭天地，郢夢(mèng)漢文帝拜姚崇為相，因名崇文”，這句話不僅出生時(shí)間說得很具體，而且交待取名“崇文”的緣由。其卒年是“又明年甲子（844），王自引兵來。德裕以王不受其命，遂以王同平章事，充江西諸道宣撫使。會(huì)卒，壽六十一。”但是，韋貫之所撰神道碑說，“以元和四年（809）九月二十有五日，薨于官，享齡六十有四”。^[18]由其卒年和享年則可推算出，高崇文出生于唐天寶五年（746）。

（8）高無丕。《左傳·哀公二十三年》：“夏，六月，晉荀瑤伐齊，高無丕帥師禦之。”

本文為劉培國(guó)先生原創(chuàng)文字

（3）源于滿族漢化改高姓。清光緒年間到民國(guó)初年，滿族姓氏改用漢姓，高佳氏就改為高氏。世居安巴德普特布占臺(tái)，歷史上有錫伯族改為高氏者。在清朝中葉后，多冠以漢姓稱之為高氏。

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盤之有銘，銘在日新。

接著高山會(huì)長(zhǎng)一行從省會(huì)拿來10本高姓總譜十二卷和高氏祖訓(xùn)捐獻(xiàn)濟(jì)源高姓委員會(huì)籌備會(huì)作為祝賀并拍照留念。

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[18] 四庫本《文苑英華》卷892之《南平郡王高崇文神道碑》，宋代李昉等編

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劉培國(guó)

心情暗暗有些興奮，響泉的流蘇也一定綻若晴雪了，果然，離開焦家峪，右轉(zhuǎn)進(jìn)入響泉峪，兩條峪是三座西北東南走向的山脈夾峙形成的兩條山谷，平素亦風(fēng)光殊勝，吸引無數(shù)“驢友”山間信步。我們一路折向西北，進(jìn)村的小路兩側(cè)，各種廟宇、古柳、古槐夾道而立，古村氣象撲面而來。毛家大院、高家大院、關(guān)帝廟、朝金洞廟群等都是遺存至今的明清古建筑、古民居群落。《毛氏墓碑》鐫有“大明洪武五年”字樣。《高氏族譜》載:“吾始祖舉，于明洪武年間自北直隸棗強(qiáng)，遷于山東青州府益都縣孝婦鄉(xiāng)之高家胡同。十世延璽祖又遷于萊蕪縣之響泉。”據(jù)此可知，明代響泉已有村落。從村中多處見到古柳樹，可以知道響泉峪是一個(gè)泉群密集之處，喀斯特巖溶地貌在這里造就了多個(gè)季節(jié)性泉眼，無疑，其中最大最壯觀的一個(gè)就是響泉。響泉出武山山麓，面朝對(duì)面的文山，夏秋時(shí)節(jié)泉水由老泉洞汩汩而出，隆隆作響，響如洪鐘，故名響泉。深秋水旺之際，泉水暴漲噴涌而出，像珍珠串串，像銀花朵朵，像水晶翻滾，騰挪變幻，甚是奇妙。其聲或如獅虎咆哮，或如簫吟琴鳴，沿街道旁路南流，出峪口，匯入淄河石馬支流。

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02 唐氏兄弟