周易起名解名(周易起名法)

名字的含義和品位與起名者的文化水平有著直接的關系。名稱往往是用來標示事物的本質特征或象征目標、理念的。因此，把人的名字稱為“人生密碼”，從某種意義上來說并不為過。

《四書五經》中有不少的名言名句對后世的思想產生的很大的影響，而那些眼光敏銳的家長，從中提煉出了一些適合孩子的好名字。今天就給大家推薦一些出自四書五經的好名字！

志致　志向，志趣。出自《后漢書·齊武王演傳論》“大丈夫之鼓動拔起，其志致蓋遠矣”。

秦鐘——情種?？汕涞堋?/p>

解釋：出自易傳，健而巽，剛中而志行，乃亨。剛健而遜順，陽剛居中皆志于行施，亨通。

3）聯想法

朱元璋出身低微，老爹沒那么大野心，原來給他取得名字是朱重八。朱重八長大了覺得不行，自己改名朱元璋，然后投軍造反去啦。

體仁院總裁——江南甄家官職，隱指織造監督之職，即現實中之曹家。體仁閣，在宮中專門貯藏織造署所進貢之物的地方。

思韜 一絳 孜勤 來飄 烘稚 華昕 溢弘 曉榮

至柔、靜德出自《易經·坤》：“至柔而動也剛,至靜而德方?！?/p>

蔣玉菡——諧玉函，玉制的書套，似隱指放玉璽的盒子，故忠順王與義忠親王兩派爭奪之，連累寶玉遭父棒打。另，菡者，荷花之別稱。名曰玉菡，贊其品質“如玉似荷”。

兌上缺與巽下斷，離中虛對坎中滿。

　　自廣——蘇轍《上樞密韓太尉書》：“無高山大野可登覽以自廣”。

雋秀　優異出眾。出自唐代劉餗《隋唐嘉話》卷上：“百藥年未二十，儀神雋秀。”

俊譽　才智出眾的名聲。出自宋代謝采伯《密齋筆記》卷四：“時蜀人陳堯叟亦有俊譽?！?/p>

琪華　同“琪花”。指仙境中玉樹的花。出自唐代曹唐《小游仙詩》之二：“萬樹琪花千圃藥，心知不敢輒形相。”

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孩子是父母愛情的結晶，所以也可以從父母姓名中，選擇字詞組合在一起，給寶寶取名。當然，這樣的字詞組合有限，組合出來的名字也不一定好，但如果能組合出一個好的名字，那么這個名字，既有紀念意義，又有獨特性，比你去翻字典找好字好詞好多了。

　　懷文——曹丕《與吳質書》：“而偉長獨懷文抱質”。

永岐 毅凡 麒逍 懷宸 昌霄 凱騏 兆江 烈鐸

這首詩后來流傳商界，只要留意一下各地店名，如老字號的“同仁堂、全聚德、協大祥、恒源祥”，又如新開張的“鼎泰豐、大潤發、中信、恒隆”等等，皆可以在“字號詩”里找到它們的身影。

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　　葳蕤——張九齡《感遇》：“蘭葉春葳蕤”。

雖是可憐天下父母心，但并不是每一對父母都能給孩子起一個“好名字”。

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瑾瑜　比喻美德賢才。出自北齊顏之推《顏氏家訓·省事》：“今世所覩，懷瑾瑜而握蘭桂者，悉恥為之。”

“簡然”選自于句中，作為起名，可以理解為竹簡上寫滿了才華橫溢的詩篇。“簡然”作為起名，給人一種簡單大方的氣質，寓意孩子正直真誠、有學識。江南易林認為起名“簡然”也有知書達理、誠信可靠之義。

萃卦：通泰。本卦上卦為兌，兌為澤，下卦為坤，坤為地。澤水淹地，是萃卦的卦象。占得此卦，利于見王公貴族，是吉利的貞兆。“坤”代表大地，大地寬厚而能載萬物，“澤”水凝聚成澤，滋潤萬物，造福人民。江南易林認為“坤澤”適合作為新生寶寶的名字，寓意著寶寶坤儀堂堂、深仁厚澤。

孩子若是明珠，一束光能讓她更加閃耀，而名字就是那束光，父母們就是掌控燈光的人。

襯字主要有美辭和虛字兩大類。美辭有士、子、仁、彥、公、令、文、元、允、玄等等，虛字有之、汝、者、而、自、爾、其、斯、吾、可、由、惟、亦等等。古人還會用伯、仲、叔、季這樣表示排行的字來作為襯字，現在已經不太常用了。數字也可以用來作為襯字，這種情況現在依然很常見。

取常用的名字，不求出彩，但求穩妥，這造就了每個時代獨特的“取名文化”。

第四十卦 解卦?

第四十一卦 損卦?

第四十二卦 益卦?

第四十三卦 夬卦?

第四十四卦 姤卦?

名字不僅體現了長輩的美好期許，更可以給人更深刻的第一印象。尤其在互聯網時代，很多時候都是“先見其名，再見其人”。一個好名字，無論是在求學期間，還是步入社會后，都是孩子幸福成長、走向成功的寶貴助力。

1970年，我國第一顆人造地球衛星發射成功，取名為“衛星”，因為特殊的時代背景，更是可見全國江山一片“紅”；

現在第一批00后也已經上大學了，90后們開始做家長了，起名字依然難倒了一大片爸爸媽媽。

毛澤東的表字“潤之”就是出自《周易》，《易經·說卦傳》第四章”雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之?！?/p>

遭如、班如出自《易經·屯》六二：“屯如逭如,乘馬班如?！?/p>

昃離、缶歌出自《易經·離》九三：“日昃之離,不擊缶而歌,則大耋之嗟?！?p class="recommend-link">男寶起名叫佳什么好

鴻漸、有言出自《易經·漸》初六：“鴻漸于干,小子厲,有言,無咎?！?/p>

師從易學宗師朱伯崑教授，出版學術專著40余部，主要分四個系列：《易學研究系列》、《全解國學經典系列》、《國學養生叢書》、《中醫思想文化叢書》。主編我國第一部《易學大辭典》、第一部《易經應用大百科》、第一套《易學文化叢書》，第一部新世紀國家級規劃教材《醫古文》、第一部國家級規劃教材《中醫哲學基礎》、第一部衛生部規劃教材《中國傳統文化概論》、第一部衛計委規劃教材《中醫文化學》，第一部國家漢辦孔子學院教材《中醫文化讀本》。其著作榮獲美國東亞人類學會圖書獎、中華中醫藥學會學術著作獎、國際易學聯合會學術著作最高獎“伯崑獎”，多項省部級科技進步獎，多項優秀暢銷書獎，其中《中醫生命哲學》被評為“最受歡迎的中醫藥十大好書”（中國中醫藥出版社、中華中醫藥學會等主辦，2017年），《張其成全解周易》《張其成全解太乙金華宗旨》先后被評為“十大國學好書”（中國教育電視臺國學臺主辦，2017年，2018年），《中醫文化學》被評為“十大優秀融合教材”（人民衛生出版社，2019年）。

張教授是北京中醫藥大學國學院首任院長 、現任北京中醫藥大學國學院教授、博士生導師，第十二屆全國政協委員，第十三屆全國政協委員，享受國務院政府特殊津貼。國家社科基金重大項目首席專家，教育部高校教學指導委員會委員，北京中成書院創院院長，中醫藥文化研究院首任院長，國際易學聯合會常務副會長，國際儒學聯合會理事，中國老子道學文化研究會副會長，中國哲學史學會中醫哲學專業委員會會長，世界中醫藥學會聯合會中醫藥文化專委會會長，北京國際醫藥促進會會長。

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2009年被搜狐網評選為“當代四大國學領軍人物之一”，2019年被人民網評選為“健康中國十大年度人物”，并稱為“國學養生第一人”。2019年被新浪微博評選為“十大影響力國學大V” 。2011年發起設立“張其成國學基金”，資助青少年傳承國學。2019年獲準成立“北京張其成中醫發展基金會”，資助中醫文化與中華傳統文化的傳承發展。2020年榮獲“湯用彤國學獎”。