圣經取名字女(圣經中十三個士師名字及支派)

今日悅讀：女生必看的大姨媽圣經

之前談到過，很多女性對大姨媽真的是愛恨交加。來了煩，來了不走也煩，不來更煩。總之，一生中被大姨媽這個生理現象折磨幾十年，怎一個慘字了得。雖然幾乎人人都會有大姨媽，但是并不是每個人都會從大姨媽中了解自己的身體狀況。今天想聊的這本書，就是一本關于大姨媽的書。書的名字叫《400次：女生必看的大姨媽圣經》。

除墨子學說包含一些宗教元素外，儒、道、法家理論基本主張無神論：他們要么強調道德修身，要么強調回歸自然，要么強調依法治國，里面的宗教元素已經非常稀少。

亞伯拉罕原名亞伯蘭，意思為“尊貴的父親”。很早的時候，他得到上帝的呼召，離開本族、本家往上帝所指示的地方去。上帝應許他要成為多國的父，使他大有名望，他的后裔也要成為大國。上帝要藉著他賜福給萬民，并且應許把流奶與蜜的迦南地賜給他的后裔。然后上帝與他立約，把他的名字改為亞伯拉罕，意思是“許多人的父親”。上帝把子孫和土地賜給他，并作他和他子孫的上帝。在新約圣經中，亞伯拉罕是信心之父，又是“上帝的朋友”。

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　　 以色列人到處缺糧食，整個莊稼都讓米甸人搶走了。冬天一來，情況更慘，沒吃沒喝，極其窮苦。

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以實瑪利被認為是現今中東阿拉伯人的祖先。（不是以掃。）

南丁格爾出生在一個上流社會的家庭，她的父母以城市的名字為他們的女兒命名。南丁格爾本可選擇早早結婚并過上舒適的生活，但她卻不顧家庭的反對，決心成為一名為人服務的護士。在克里米亞戰爭期間，她作為一名護士在俄國工作，并致力于改善醫療衛生環境，被士兵們稱為“上帝派來的天使”。可惜的是，南丁格爾不久染上了克里米亞熱，而在38歲時她已經難以下床。即便如此，在病床上南丁格爾仍然致力于醫療改革。直至去世，她都是公共衛生健康方面的權威。

因為西方與我國之間存在巨大的文化差異，區別于我國的慎重版取名，外國人對此通常不太重視。

【宏恩】【思恩】【延恩】

公元66年，因為羅馬帝國剝奪猶太人公民權，引發了猶太人起義，羅馬皇帝韋斯巴薌派兒子提圖斯鎮壓起義，提圖斯圍困耶路撒冷，最后攻破城池，屠殺了城內的猶太人，圣殿化為灰燼。隨后猶太人一直遭受羅馬帝國的高壓統治，在羅馬皇帝哈德良時代，屠殺更為嚴重。耶路撒冷和圣殿幾乎被夷為平地。公元4世紀，羅馬皇帝君士坦丁定都君士坦丁堡，信奉基督教，到狄奧多西一世，基督教正式成為羅馬國教。

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【瑞恩】【路加】【喜悅】

這個君主國家是由兩個部分組成，一部分是南方的猶太支派，一部分是被封的以色列支派。這種割據的存在對于一個國家來說是非常危險了，奠定了以后以色列猶太國家的分裂基礎。

猶太教是世界上最古老的宗教之一，基督教就是在猶太教的基礎之上發展起來的。但是我們知道，現在世界上的三大宗教并沒有猶太教，而及基督教赫然在列。

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猶太，是現今世界上一個民族的名字。他們在全世界范圍內，通過血統和猶太教信仰的傳承，構成了古代猶太人的延續，他們認為自己是《圣經》（舊約）里希伯來人的后代。

因為以色列人都在神的面前發了誓，不能把他們的女兒嫁給便雅憫人，所以便雅憫現在面臨種族滅絕的困境。

在敘述這件事的時候，圣經的書寫者沒有作任何的評價，他只是在事件后面加了一句：“那時以色列中沒有王，各人任意而行。”

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沙特萊侯爵夫人也許因她與伏爾泰的情事而出名，但許多人并不知道她在學術研究中的天分。沙特萊侯爵夫人成長在法國啟蒙運動時期中的一個貴族家庭。當時的社會對像她一樣的女子的期望是年經時早早結婚而不是學習知識。但沙特萊侯爵夫人說服她的父親她需要在學術上深造，并因此獲得了在當時非常良好的教育。加之她對學習的熱情，沙特萊侯爵夫人在科學與數學上頗有造詣，并把它們作為終身的事業。

【主恩】【新恩】【振仁】

遜尼派是伊斯蘭教的主要教派，人數占穆斯林的85%以上；什葉派占少數，什葉派國家主要是：伊朗、敘利亞、伊拉克部分地區、也門以及黎巴嫩真主黨。中亞和西亞大部分國家和地區都是遜尼派主導，而世界上穆斯林人口最多的國家在亞洲的印尼，穆斯林人口2億左右。

失去人心的國王不再被人民需要。公元前1000年左右，古以色列人又和菲利斯丁人進行了戰爭，在這次戰爭中，神靈沒有庇佑掃羅，掃羅的三個兒子在戰爭中死亡，只留下了一個幸存者伊施巴力，掃羅死后。

洛夫萊斯的父親-英國詩人拜倫，在她還是孩子的時候就離開她們的母女二人。因此，從小洛夫萊斯的母親就對她在科學、數學以及邏輯學方面進行培養，希望她不會變成像父親一樣。洛夫萊斯在這些學科上表現突出，并在數字和語言上頗有天分。年僅13歲的她就設計了一架飛行器。17歲時，洛夫萊斯認識了發明家與數學家查爾斯?巴貝奇，后者成為了她的導師以及終身的朋友。正是因為這段經歷，洛夫萊斯才能在科學和數學領域中做出現為人所知的眾多貢獻。

圣經的《舊約全書》是用希伯來語寫的，《新約全書》是用希臘語寫的，后來基督教在羅馬發展壯大，《圣經》又被翻譯成拉丁語。

約書亞時代，以色列人在約書亞的帶領下，戰無不勝，攻無不克。當約書亞死后，以色列人開始背道而馳，接連戰敗。士師時代，以色列大致上是一種松散的支派同盟的狀態，以色列民處處受著外族的侵擾和壓逼。

子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也。”

意味著寶貝在人生道路上能樹立恩澤萬世的優秀品質，做一個胸懷坦蕩的人。

再說回希西家王所在的南猶大，雖然一時避過滅國之災，但是后來終究被巴比倫所滅，耶路撒冷被一火焚之，所羅門王多年興建的圣殿被夷為平地，同時，圣殿之內以色列的鎮國神器，放置神親自所寫的十誡命的黃金約柜，自此消失不見。