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名字的重要性是不言而喻的,一名之得,可以使你成為人中龍鳳。一名之失,也可以讓你成蟲。由此可見,名字好壞對(duì)人生命局影響是很大的,取一個(gè)好名字是尤為重要的,怎么取好名字呢?下面為大家介紹的一些取名技巧,是可以看看的。
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[父母姓氏取名]取名方法有很多種,通過父母姓氏來(lái)取寶寶名字也是很不錯(cuò)的方法,這樣取名很有愛,非常浪漫,正好體現(xiàn)了寶寶是父母愛的結(jié)晶這句話,如果父母雙方姓氏為周、白,寶寶可以取周慕白為名,這樣取名即好聽,又很浪漫。
[利用八字取名]八字取名是很吉利的方法,也十分符合中國(guó)的取名傳統(tǒng),寶寶取名的時(shí)候,就可使用八字取名方法,這樣取名是吉利的。
文章轉(zhuǎn)自:
這里面有花,有魚,金魚,太陽(yáng),蝙蝠
這里面有竹子,小鳥,花朵
這里面有蝴蝶,猴子,鳥
這里面有龍,兔子,花朵,豐富吧朋友們。
我前一段時(shí)間在西瓜視頻看到一個(gè)網(wǎng)友發(fā)了一段視頻,視頻的內(nèi)容是一個(gè)街頭有一個(gè)藝人在畫名字畫,圍觀的人非常多,留言的朋友也一百多人,我仔細(xì)看看,其實(shí)我覺得那個(gè)藝人畫的太簡(jiǎn)單了,沒有我老師教我畫的精彩,他的筆畫除了花沒有其它東西,我老師教我的就豐富多了,里面有魚,有鳥,有兔子,有猴子,有龍,等等,直接上圖吧!
在電腦上發(fā)文章有點(diǎn)生,排版很別扭,想把圖片放下面誰(shuí)知道跑上面了,朋友們湊合湊合看吧,喜歡名字畫的朋友要留意我后面的文章,我會(huì)教大家畫的,昨天晚上直播了,不知道你喜歡嗎?歡迎留言,點(diǎn)贊,謝謝大家了。
江疏影這個(gè)名字,想必很多人都聽到過,即便有些一時(shí)想不起她是誰(shuí),但也會(huì)被這個(gè)名字所驚艷到,這個(gè)名字就是一個(gè)典型的具有畫面感覺的名字,無(wú)論對(duì)仗、意境、韻感更是美到一塌糊涂。所以既然大家喜歡,小編今天也給大家?guī)?lái)一些極具畫面感的名字,一起來(lái)看看吧!
余眠舟
余眠舟,此名既在意境,又在諧音。諧音上,不言而喻,余眠舟,魚眠舟。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單三個(gè)字所勾勒出的畫面,十分鮮明,又令人無(wú)限暢想。魚眠舟,水中的游魚,追逐著舟影,一直游向天際太陽(yáng)升起的地方。
連一川
連一川,此名,在于意象。一川,就是一條河,或一片平原。我所認(rèn)為的余一川,就是目之所及,乃是無(wú)邊無(wú)際的平原,山川。它遼闊,它浩瀚,它廣博,它擁有著數(shù)不盡的遠(yuǎn)方和無(wú)限的可能性,足以滿足人們的所有幻想。讓人不禁想起,賀鑄的《青玉案》“一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。”
葉懷山
葉懷山,此名是出于天馬行空的想象力。金秋佳節(jié),紅葉滿坡。雖說是山懷紅葉,豈不也是紅葉懷山,山擁有了葉子,葉子坐擁群山。
高近云
高近云,這名字是出于意境的考慮。人在高處,手?jǐn)埩髟啤S械拿郑恍枰x一讀,就仿佛輕云拂面,胸襟闊蕩,而“高近云”就是這樣一個(gè)名字。
郭鳴柳
郭鳴柳,這是一個(gè)意境之名。城墻上,風(fēng)與陽(yáng)光共舞。城墻腳下,高柳成畦,嘩嘩作響。此畫,雖不驚艷,但卻讓人無(wú)比的愜意。
林曉巒
林曉巒,這個(gè)名字關(guān)鍵在于畫面。巒即是山巒,山峰,層巒疊嶂,山巒起伏。唐朝殷文圭《樓上看九華》有詩(shī)云“四顧巒峰峭莫群,翠峰長(zhǎng)與曉光分。盡分明處要清白,獨(dú)倚青天絕片云。”
柳在溪
柳在溪,這個(gè)名字在于畫面感。一分在筆墨,兩分在心間,七分歸自然。真正的畫面感,只需要淺嘗輒止,蜻蜓點(diǎn)水,簡(jiǎn)單三個(gè)字就能勾勒出一幅楊柳岸柳葉翩翩,溪水潺潺的畫面。
韓江雪
韓江雪,這是一個(gè)充滿詩(shī)詞味道的名字。“千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”這個(gè)名字一出來(lái)就能讓想到江水岸邊,白雪皚皚的場(chǎng)景,美的讓人心動(dòng)。
有朋友過來(lái)讓我給他的一張畫起個(gè)題目,說是要參加全國(guó)美展的。雖說是任務(wù),但對(duì)他來(lái)說也相當(dāng)重要,要不然也不會(huì)深夜跑來(lái)我這兒,拿著一張2×2米的大畫。
畫是一張水墨山水,主體只是一座大山,黑黑的,連樹也不畫一棵,也沒什么云。這相對(duì)本地江南才子們畫的以樹與云為主的東西來(lái)說,有點(diǎn)不一樣,大概是特意拉開一點(diǎn)距離。
畫看上去還是大氣的。有點(diǎn)范寬《溪山行旅圖》的范兒。但這樣一來(lái),也就不“江南”了。不過,“江南”了又怎么樣。現(xiàn)在都“全球”了。
我說:就叫“頂天立地”好了。
他也不好意思說不好,但從他吱唔的稱贊中我看出了他的不太滿意。大概,這和他的預(yù)期差異有點(diǎn)大。他婉轉(zhuǎn)地說:是不是有再詩(shī)意一點(diǎn)的。
我想“頂天立地”不“詩(shī)意”嗎。又一想,現(xiàn)在一般的情況下,“詩(shī)意”一點(diǎn)就是“小資”一點(diǎn)。這真是一件讓那些真正的詩(shī)人大為沮喪的事,好在現(xiàn)在真正的詩(shī)人也不太有。
后來(lái),我只能又給了他幾個(gè)。
第二天,我手機(jī)沒開,又不在家里,他打了十幾個(gè)電話找我。我以為,他越想我的題目越好,要再次向我表示感謝。哪知道,他是越想越不對(duì),要我再給他想幾個(gè)。
我這個(gè)人是從來(lái)沒有給人家選擇的習(xí)慣,我給的就一個(gè),這肯定是我以為最好的,當(dāng)然,在大多數(shù)時(shí)候,也是我自己從無(wú)數(shù)種可能中選出來(lái)的。
于是我說:我只是一個(gè)看畫的人,我看到的和你想表達(dá)的肯定是有差距的。我不可能和你想的一樣。再說,題目真的這么重要嗎。你以為《溪山行旅圖》就是范寬想要的題目?《游春圖》就是展子虔想要的?
當(dāng)然,后來(lái)還是又給了他幾個(gè)。他比較琢磨了好一會(huì),才定了一個(gè),并且表示滿意和感謝。我也不知道他是因?yàn)椴缓靡馑歼€是真的滿意。
等到平心靜氣時(shí)想想,“頂天立地”是我的風(fēng)格,但不是他的感覺,對(duì)于他來(lái)說大概也嫌太強(qiáng)硬了一點(diǎn),你更不能強(qiáng)硬地塞給人家。
于是在想,有題還是無(wú)題,這是個(gè)問題。
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一張畫,干嗎一定要有個(gè)題目?這大概是為了當(dāng)畫不在場(chǎng)的時(shí)候我們可以用文字和語(yǔ)言來(lái)指稱它。因?yàn)槿绻嬙趫?chǎng),我們完全可以指著它說,就是這一張。畫的題目,就如人的名字。
中國(guó)人對(duì)于“名”的重視真是有點(diǎn)兒至高無(wú)上的。
孔子說:名不正,則言不順。“正名”是一件非常嚴(yán)重的事。但有時(shí)“無(wú)名”本身就是一個(gè)“名”,也是可以“言順”的。看看古詩(shī)里,有相當(dāng)多的經(jīng)典名作的題目就叫“無(wú)題”。
王國(guó)維在《人間詞話》里說過:“詩(shī)有題,則詩(shī)亡;詞有題,則詞亡。”想想也不太對(duì),歷代有那么多的有題的詩(shī)和有題的詞,不但沒亡,而且現(xiàn)在還好好的活在各種文本里,活在人的嘴里,更是活在人的心里,千百年了,還是活得相當(dāng)?shù)淖虧?rùn)。
再想想,可能王國(guó)維并不是這個(gè)意思。他大概想說,不要讓題目限制了你的想象力和闡釋力,不要讓題目屏蔽了詩(shī)詞中豐富的意義資源。
就如蘇東坡說,寫詩(shī)的時(shí)候,“賦詩(shī)必此詩(shī),定知非詩(shī)人”一樣的道理。董仲舒老早就在《春秋繁露》里說過,“《詩(shī)》無(wú)達(dá)詁”了。
西方音樂家大概也是知道王國(guó)維的意思的。在浪漫主義之前,音樂都是“無(wú)題”的,這就是所謂的“無(wú)標(biāo)題音樂”。至今,這種音樂仍然被看作是最純粹——也是最高端的樣式。
藝術(shù)的“達(dá)詁”果然不好,但是,太不“達(dá)”恐怕也是個(gè)問題。你看,在19世紀(jì)中葉浪漫主義之后,西方音樂的主流就“標(biāo)題”了。
但到了現(xiàn)代主義里“無(wú)標(biāo)題”又回來(lái)了,動(dòng)不動(dòng)就“標(biāo)題”為“作品XX號(hào)”。其實(shí),這才是“標(biāo)題”的本意——區(qū)別于其他,就夠了。而現(xiàn)代繪畫,也很有學(xué)著這招的。
譚平(北京) 無(wú)題
160×200cm 2015年
所以,當(dāng)我們?cè)跒槌鞘行滦薜慕值榔鹈执髠X筋——又是征集又是海選又是專家論證又是領(lǐng)導(dǎo)定篤的時(shí)候,有人就說了,干嗎這么費(fèi)勁,吃飽了撐著。看看人家紐約,就叫“第X號(hào)大街”,想都不用想,找起來(lái)又方便。
想到我所在的城市里的幾座跨江大橋,之初只是按建成的先后叫一、二、三、四橋,后來(lái)有話語(yǔ)權(quán)的人認(rèn)為這樣太沒文化,于是大動(dòng)干戈,像是全民總動(dòng)員似的來(lái)起名字,結(jié)果,當(dāng)然是有名字了,不過至今人們還是叫它們“一、二、三、四”。
“達(dá)詁”不好,不“達(dá)”也不好,這真是個(gè)問題。用中國(guó)特色的話語(yǔ)說,就是,“一抓就死,一放就亂”。
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題目,其實(shí)就是一個(gè)觀看與闡釋的標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)——藝術(shù)的“題目”本來(lái)就是一個(gè)“問題”,時(shí)不時(shí)就有好事者或者沒事者要出來(lái)談?wù)摗杏憽皹?biāo)準(zhǔn)”問題。
本來(lái),不談好像并沒有什么問題,一談,倒真成了“問題”,這個(gè)“問題”好像就是“談”出來(lái)的。所以,維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論》的最后結(jié)論是,“對(duì)于不可說的東西就應(yīng)該保持沉默”。
這讓人想起好萊塢警匪片,警察抓住犯罪嫌疑人時(shí)說的第一句話:“你有權(quán)保持沉默,你說的每句話都將成為呈堂證供。”
“你有權(quán)保持沉默,但你說的每句話都將成為呈堂證供!”
其實(shí),康德早就說過了,“如果藝術(shù)是有標(biāo)準(zhǔn)的,那么我們有什么好爭(zhēng)論的;如果藝術(shù)是沒有標(biāo)準(zhǔn)的,那么我們又有什么好爭(zhēng)論的。”話是這么說,如果真的這樣,那么,我們這些靠“爭(zhēng)論”藝術(shù)吃飯的人怎么辦呢?
在中國(guó)畫里,有時(shí)候有題就是無(wú)題,比如題為“山水”,“仕女”,“梅花”……誰(shuí)看了還不知道你畫的是山水、仕女、梅花。
有時(shí)候無(wú)題就是有題,比如題詩(shī)與跋語(yǔ),盡管不能算是題,但是,題中應(yīng)有之意已經(jīng)說得明白無(wú)誤了。
就如“盡信書不如無(wú)書”,盡信題也不如無(wú)題。臺(tái)灣“中央研究院”胡適紀(jì)念館主任黃克武告誡胡適文本研究者們,對(duì)于胡適自己的解釋要特別當(dāng)心。
他說:“胡適和徐志摩是很好的朋友,徐志摩會(huì)把他的日記拿給胡適看,然后胡適在上面做批注。徐志摩也很了解胡適,他說,凡是胡適文章中有按語(yǔ)的地方都要好好考究,因?yàn)檫@些按語(yǔ)往往都是導(dǎo)引你往錯(cuò)誤方向理解的,所以胡適說‘知我者志摩’。”
按“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的說法,其實(shí)并不存在“錯(cuò)誤方向理解”。
齊白石 祖國(guó)萬(wàn)歲
67×33cm 紙本設(shè)色
聰明如齊白石者是“玩”題之高手。不用說應(yīng)老舍之“蛙聲十里出山泉”之題而成就的經(jīng)典之作。你看他,只用了“祖國(guó)萬(wàn)歲”這“四”個(gè)字,便讓一棵普通的萬(wàn)年青榮升為“國(guó)家級(jí)重大題材”,這可真是“四”兩撥千斤之大師。
* 本文刊登于第817期《美術(shù)報(bào)》文 | 曹工化 文藝評(píng)論家、作家、書畫家