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景德鎮中國陶瓷博物館外觀。

宋代青白釉刻花堆塑龍虎蓋瓶。

干道甫，安徽全椒人。從景德鎮陶瓷學院本科畢業之后，為了生存，他選擇了北京一個生產陶瓷潔具的中外合資企業。6年之后，他卻不顧公司的再三挽留，辭去設計總監的職位，又重新回到景德鎮陶瓷學院讀研，最終留校任教，并在三寶村買下一棟房子，安心創作。

在采訪完這組稿件之后，我回到自己所在的城市，路過了一個小區旁的面包店，下意識走進去，跟老板攀談起來，結果老板就是資溪人，夫妻小店，在全國多個城市都開過店，最后一站是女兒上大學的城市。從這個面包店的名字上，看不出任何資溪的痕跡。

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Vegas在江西景德鎮自己的工作室內打散油漆，她即將做一件油畫作品。

清康熙天藍釉云耳梅瓶顏色淡雅素凈，造型簡約流暢，吸引了許多觀眾駐足欣賞。梅瓶頸間起弦紋一道，豐肩，肩下兩側凸起如意云狀裝飾，肩下腹漸收。通體施天藍釉，釉質瑩潤，釉色素雅。天藍釉是康熙時期創燒的一種高溫色釉，屬于藍釉范疇，由天青演變而來，其鈷含量稍低，所以釉色淺淡，呈天空之色，故名天藍釉。這件梅瓶是景德鎮御窯廠燒制的宮廷用瓷，傳世甚少，也是康熙天藍釉瓷器的代表作。

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磁漆，漆的一種，用清漆、顏料等制成，用來涂飾機器、家具等，也作瓷漆。

一面是開放。李見深提出“駐場”的概念，希望來此交流的從業者能住上兩三個月，可以接觸到制作陶瓷的配泥、拉坯、施釉等各道傳統工序。

文字：黃浩然

那部片子就叫《景德鎮》，沒想到獲得了巨大的社會反響。姚飛是好友，也是黃金搭檔，我們一拍即合，留在景德鎮繼續拍片。于是，UCN應運而生。這是我們為景德鎮量身打造的純公益紀錄片欄目名稱，U是understand，CN是昌南（景德鎮的古稱），也是中國的意思。UCN意為“讓世界了解中國文化”。

2013年，打造開始了。22棟老廠房沒有被拆掉一座，甚至連標語都保留了。它們被完整保護、修復，根據功能的需要加以現代化的建筑結構；煤燒圓窯包、隧道窯、油燒隧道窯和焦化煤氣窯——體現陶瓷燒制工藝更迭的四代窯爐，以及各種機器、設備、工具、檔案等，被妥善安放在改造后的空間內，向人們展示著從歷史深處走來的景德鎮現代陶瓷工業。

邱森茂與張協旺并無交集。

法國藝術家開彌與景德鎮工匠交流。本組圖片：王中慶攝

景德鎮年輕陶瓷設計師吳安然設計的鼠年瓷盤。新華社發

“景德鎮是個神奇的地方，因為大家對于藝術的執著。”塔西雅笑道。如今，塔西雅正在專注創作自己的作品：“這是獻給自己和景德鎮的禮物。”

通過功能再造、文化塑造和環境營造，陶溪川不僅留住了老瓷廠的魂，更在激發年輕人的夢——

眼下，盡管受疫情影響，陶溪川不見游人如織，但直播基地分外熱鬧，每周40余人正在接受線上直播帶貨培訓，他們將成為陶瓷銷售的主播、助播和市場運營人員。

全國有兩個磁器口地名值得關注。

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鐘啟文告訴《每日經濟新聞》記者，當時他還是辭去了村干部的身份，創業開面包店。

每經記者 于垚峰 攝

景德鎮國家陶瓷文化傳承創新試驗區管委會專職副主任、景德鎮陶文旅集團董事長劉子力，是一名“瓷二代”，從陶瓷工人到原國營瓷廠的廠長，他親身經歷了景德鎮陶瓷工業的興衰起伏。

展現出“天人合一”的神韻，

一樓，大廳里擺著他的作品，有幾米長的瓷板畫，一米多高的大瓷瓶，也有不起眼的小瓷罐，甚至還有他母親從市場買回來的土陶器。透過大廳的落地窗，窗外是微縮版的亭臺樓閣、小橋流水。當然，這個家的位置本已代表了什么：它不在景德鎮的市中心，而是市郊的一個小鎮，卻是千年窯址的所在地。

乍一看，這似乎只是平凡的山間小村，農人荷鋤歸來，黃狗相隨。再細看，很多房屋又有著完全不同的味道，精心設計的院落、墻上的裝飾、門頭的牌匾……體現出主人對于美的個性感受。

瓷器與磁器是異形詞，瓷器為推薦詞條。

Vegas走在江西景德鎮通往自己的工作室的路上，這里是一處做傳統陶瓷的倉庫。

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當我們真正留在景德鎮想干一番“大事業”的時候，現實完全非我們所想。很多人都看過我們拍的片子，可片子火了，人沒火，剛起步就遭遇尷尬。在這個陌生城市，我們沒有渠道去拍攝知名藝術家，只好去拍一些街巷里弄，普通手藝人的市井生活。開始的兩年多，我們沒有任何收入，常需要跑到別的城市拍些商業片，再回景德鎮繼續拍公益紀錄片。

“在美國，做陶是一種心理治療方式，隨著身體的參與，心靈得到徹底釋放。”1992年，李見深在美國費城陶藝中心偶遇心理醫生，才發現陶藝的奇妙之處，“可以尋得一種物欲之外的幸福。”

中西方審美由此“碰撞”出“火花”。

“最難熬的時候已經過去了，我們的計劃是明年實現盈利。”鐘啟文表示。

這件元青花梅瓶器形比宋代梅瓶更加碩大，燒制方法為“二元配方法”，在瓷石中加入高嶺土，提高了燒成溫度，降低了器物變形的風險。這種方法的發明，開創了中國制瓷史上燒制大件瓷器的新篇章。元青花瓷器的造型、使用功能與蒙古族和西亞諸民族的生活方式有密切聯系，在中外文化交流史上占有重要地位。

景德鎮中國陶瓷博物館主體建筑共有7層，其建筑設計蘊含不少陶瓷元素：玻璃幕墻的花紋宛如瓷器表面的“冰裂紋”，一層大廳形似窯爐的爐膛，各層之間由長長的通廊連接，其造型仿照古代燒瓷用的龍窯。

景德鎮的手工陶瓷技藝傳承世世代代延續至今，這份手工陶瓷中有中國文化底蘊、手工藝人創作經歷乃至世界文化交流融合的故事。在不遠萬里而來的“洋景漂”眼中，景德鎮已成為他們體驗中國發展、感知中國文化的新窗口，賦予他們深沉而持久的創造力。

解放日報·上觀新聞原創稿件，轉載請注明出處

隨著國家陶瓷文化傳承創新試驗區落戶景德鎮，這座城市正點亮新的夢想。

翡翠的耳墜、南紅的花扣、羊脂玉的領夾……每一樣精巧設計的小物件都讓人愛不釋手，年輕手藝人田田說：“我們在老物件的基礎上設計，變成現代的風格。”

木葉天目盞，單從字面理解，“木葉”說的是紋飾即“木葉紋”，“盞”就是“茶碗”。日本鐮倉時期，被奉為日本“陶祖”的加藤四郎來中國學習黑瓷制作技藝，回國后創制了日本的著名茶具——瀨戶天目。

為了省錢，邱森茂把生產加工的地方放在了縣城周邊的親戚家，凡事都親力親為，遇到中秋做月餅的時候，他曾經三天三夜沒有上床睡覺，加班加點，為了提神，就泡特濃的茶，一杯一杯喝下去。