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文章詳情介紹：
劉傳剛博蘭盆景系列之四——《雨林式盆景篇》
作者：大熊
中國盆景藝術大師劉傳剛先生，對海南博蘭樹一往情深、一發不可收。在博蘭盆景的開發與研究中，大膽探索、不斷實踐、勇于創新。“雨林式盆景”的問世，就是劉傳剛先生的創新之舉，填補了中外盆景界對于博蘭盆景的研究開發，這一新形式的空白。同時，也得到了海內外盆景界諸多領導、同仁和各界人士的肯定與鼓勵。
本期是暨2019年1月1日、1月15日、1月30日，先后推出了“劉傳剛博蘭盆景系列”之《樹木盆景篇》、《樹石盆景篇》、《風動式盆景篇》后，將推出的系列之四《雨林式盆景篇》，繼續與各位同仁分享和探討。
——《淺談雨林式盆景》文-圖-制作/劉傳剛
一.雨林式盆景的由來
在整個地球上，沒有哪塊地方像雨林那么豐富多彩，將人置身于綠色的帷幕高入云霄樹林的迷宮之中。幾乎每天都有驟雨帶來富有營養物質的雨水，樹木的生長給人一種壓倒一切的優勢，強烈的程度超過任何其它的森林。
雨林中的樹干、枝葉稠密，即使中午時分也是光線暗淡，樹枝竭力地往高處生長，在這片蒼翠的地域中，生長著無法統計的各類植物，但都必須適應這令人難以置信的復雜生存條件。
《雨林大觀》（特大型雨林式組合盆景.用材：博蘭等，盆長398cm，樹高189cm）
《古林歡歌》（博蘭.瓊州灰石.盆長180cm.樹高162cm）
《南山雨林映南天》（盆長150cm.樹高136cm）
二.雨林式盆景基本形式
雨林式盆景理論基礎屬于動勢盆景體系，動是千姿百態的。上揚、傾斜的枝干是動，橫倚、下垂的枝干也是在動。雨林中的樹木為爭奪生存空間和陽光力求向上生長
，突出了一個“爭”字，“爭”是雨林式盆景的一大特色，由于生存競爭，枝干形成向上的直線，以最快捷的速度達到爭奪陽光的目的。因此，雨林給人最深刻的印象就是一個“以直線為主的競爭世界”。
《走進南國雨林》（博蘭.海母石.盆長260cm.樹高135cm）
《林蔭天池雨后新》（博蘭.云盆石.盆長198cm.樹高153cm）
《雨林春意濃》（博蘭.火山石.盆長160cm.樹高138cm）
三.雨林式盆景的創作難度
1.由于雨林蒼莽密集的氣勢，那種密度和厚度用盆景的藝術語言的傳達比較困難。
2.地貌復雜，昏暗的底層植物，倒地的腐木、藻類、菌類、苔蘚、藤本互相擠壓，錯綜復雜，雨林的地貌環境在小小的盆盎之中難以表現。
3.垂直結構將多數的雨林分為幾層，被稱為“森林之上的森林”，因此用常規的叢林法去表現雨林的景色，也是力不從心的。
4.雨林式盆景的創作在我探索之前還沒有范本，也沒有這方面的參考資料。
5.來自諸方面的壓力：包括也有人嘰笑和嘲諷，但我只能往前走，因為社會要進步，人類要發展，各行各業也需要不斷探索、提高、創新。“雨林式盆景”現在還是“初級階段”，也有很長的路要走。我會走下去，因為學無止境、藝無止境！
《疏林秀色》（博蘭.云石.盆長78cm.樹高62cm）
《雨林清風》（博蘭.火山石.盆長82cm.樹高79cm）
《石上疏林》（博蘭.火山石造盆.樹高65cm）
《樹上亦是林》（博蘭.盆長110cm.樹高146cm）
四.雨林式盆景的制作
1.雨林式盆景藝術形象的提煉。
我們以大自然為范本師法造化，需要融入作者的思想感情，融二神于一體，就是說“外師造化，中得心源”。不能機械地去模仿雨林，而是要進行藝術上的構思、提煉、塑造心中雨林的意象，傳達作者思想感情。
2.符合盆景藝術的創作規律
任何一門藝術都有它的規律和限定，“帶著鐐銬去舞蹈”是最具形象的說明。盆景藝術也有它的規律性，比如“縮龍成寸”，將一條巨龍濃縮在手掌之內，還要是龍的形象，絕不是蟲、是蛇。小中見大、咫尺千里，對于濃縮再現雨林景觀，是一個極大的挑戰。
《揚帆起航》（博蘭.云盆石.長230cm.樹高162cm）
《揚帆起航》（另一個面圖照）
《平步登高》（博蘭.盆長180cm.樹高168cm）
《攀云》（博蘭.盆長100cm.樹高102cm）
3.雨林式盆景的制作方法
（1）立意為先
雨林之中，景觀紛呈，在盆景藝術創作規律的限制下，如何去表現雨林中的那些景致，取景是作者首先需要確定的。我表現雨林，突出的是闊葉樹木生存競爭中的“爭”。為此，調動一切造型手段去表現熱帶雨林中的“競爭的直線世界”。
（2）選材
在選材上我挑選萌發力強、易成活的雜木樹種。以耐修剪、易蟠扎、成型快的樹種為首選（如海南博蘭樹等），常綠、觀花觀果等樹種也是較好素材，連根、連干、一本多干、臥干等樁胚在雨林式造型中，往往起著事半功倍的效果。在雨林式盆景的選材上，盡量突出一個“野”字。
《雨林世界》（博蘭.盆長150cm.樹高138cm.該作為廣東中山“蟲二居”收藏）
《硫木亦成林》（博蘭.海母石.盆長150cm.樹高72cm.該作由海南“奧林匹克”公司收藏）
《南國雨林》（博蘭.瓊州石.盆長100cm.樹高66cm.該作由海南知名企業家收藏）
《天涯新雨》（博蘭.海母石.盆長130cm.樹高70cm）
（3）定芽選枝
雨林式樹木盆景造型時，依據未來的構圖和造型，審視樁胚的芽點采取保留或舍去、靠接或催芽等措施，來達到有利造型的目的。
（4）枝干的造型
在雨林中，一棵古木倒地，在它的干身上又長出無數株樹枝，最后又變成了無數株樹木、樹林，這是我創作雨林式盆景取其的自然現象中的依據。
在雨林式盆景中，樹木的造型還是要以干為主，以枝為輔，這也欣賞各式樹木盆景的共同要求，在造型上還是要去掉一些過粗的枝條，調整枝與枝之間的穿插變化和修剪多余枝條（包括忌枝）等。
《龍騰雨林》（博蘭.火山石造盆.樹高120cm）
《雨林晨曦》（博蘭.灰石.盆長152cm.樹高96cm）
《林萌山幽》（博蘭.云盆石.樹高110cm）
五.雨林式盆景制作要領
如癡如醉入雨林，
魂牽夢縈不了情。
依題選材重奇字，
野亂雜怪方稱心。
轟然倒塌千古樹，
龍蛇起舞鬧紛紛。
一枝亦成一棵樹，
一樹又為一片林。
密密匝匝遮天日，
直起直落爭生存。
疏密聚散偏于密，
顧盼爭讓重在爭。
盆中抒情胸中志，
點點滴滴為創新。
《神奇的雨林》（博蘭.火山石.盆長200cm.樹高180cm，這是10前樹照）
《神奇的雨林》（摘葉后圖照及局部效果，這是3年前樹照）
作者劉傳剛留言：鑒于水平之限，文字和作品中還存在諸多不足，尚需不斷完善和提高，懇請各位同仁不吝賜教。嶺南盆景公眾號編輯，轉載請注明出處 ID: lnpjsj
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君子執信：青田石名章十四品（上）
青田石作為四大國石之一，有著“石中君子”之譽，以其色彩淡青雅逸，質性不堅不燥、中正平和之故也。明代中后期，文彭首倡以青田石刻印，開創了篆刻史的石章時代，數百年來其風愈熾，文人雅士選擇青田石刻制名章、以為印信。時至今日，青田印石仍是篆刻家首選之一。
一、梁清標印按：是印作于康熙二年（1663年），為清初著名收藏家梁清標印信。梁氏少年才俊，搦管成文，飆發泉涌，年十四即補諸生。惜生逢亂世，先附闖逆，再作貳臣，所謂覆巢之下、文人命運多不得自主是也。梁氏有蕉林書屋，收藏法書名畫甚富，睢陽袁氏舊藏多入其中。
二、鄭簠之印
按：此印為名家制作。程邃為明末清初篆刻家，曾問學于陳眉公，其為人誠實正直、品質端愨，篆刻博采文何之長而自成“歙派”。此印為清初著名書法家鄭簠印信，鄭氏得家傳醫學，又工書善鑒別、富收藏，浸淫漢碑三十余年，精于八分書，開有清一代風氣。
三、沈樹鏞印
按：楊沂孫學力深厚，以篆書名于世，此印即其所篆。操刀者吳雋兼工詩書畫，為戴熙、何紹基等所重。此印為清中期著名金石學家沈樹鏞印信，沈氏長于考訂碑帖，平生收藏秘籍、金石，富甲東南。嘗獲宋拓《熹平石經》，遂名其齋為“漢石經室”。
四、吳大澂印
按：此印為清末大收藏家吳大澂自刻名章。愙齋為晚清封疆大吏，頗有政聲，又精鑒別，尤能審釋古文奇字，收藏金石甚富。甲午戰敗，愙齋革職，致電張南皮，欲毀家紓難、以所藏古器三千二百種抵與日本，請減去賠款二十分之一。南皮復信幾近挖苦與冷漠，文物抵充賠款之事就此終結。愙齋嗣孫湖帆工書擅畫，亦精鑒定收藏，是所謂家學淵源也。
五、章士釗印
按：喬大壯出于紹興書香門第，少年游學京師，博究經史，旁及佛典，工詩詞、擅篆刻。此印為章士釗所刻。章氏早年以報業鼓吹革命，后留洋發奮力學，辛亥后舉家歸國，為《民立報》主筆，北洋時入仕、主司法教育之職。身為報人，章氏由桐城出而眼力深闊、文法謹嚴，翹然特起于鼎革之際，于所謂新文化、白話文等，有獨立深刻之見，今日觀之，頗可深思。
六、曹汝霖印
按：此印作者鐘剛中為光緒甲辰科進士及第，堪為千余年科舉之殿軍。曹汝霖早年留學東瀛，北洋時身任要職，權重一時。其廣為今人所知者為巴黎和會之事，冠以“賣國賊”之名，住宅亦遭丙丁之禍，此后無心政事，而熱心公益。日人侵華，曹氏決心以晚節挽回前譽之失，拒不任偽職；而當時火燒趙家樓之“愛國學子”，竟有墮落為漢奸者，世事翻覆，可嘆可笑。
七、張群
按：此印為王福廠為國民黨元老張群所刻名章，題為仿漢之作，工穩中蘊變化，氣息蒼古嫻雅，時張群任上海市長。張氏早年留學日本，與老蔣為同窗，辛亥事起，二人歸國參與陳其美滬上舉事。后參與討袁，事敗流亡海外。蔣主政后，張氏為心腹，拉攏各派，大有合縱連橫之勢。
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