適合起名字的漢字(名字常用漢字)

本篇文章給大家談談適合起名字的漢字，以及名字常用漢字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,趣味前識字：名字探秘
• 2,書法創作常用易混、易錯繁體字大全，書法人必看，保存！

趣味前識字：名字探秘

漢字是最基本的書寫符號，是中華優秀傳統文化的“活化石”。然而在實踐中，教師可能“談字色變”，將漢字教育等同于機械識字，忽視了幼兒對漢字的自然認知。《3—6歲兒童學習與發展指南》語言領域的“閱讀與書寫準備”中提出，5—6歲幼兒應“會正確書寫自己的名字”。

幼兒學習是以游戲和日常生活中的直接經驗為基礎的，支持幼兒獲得“前識字”的經驗需要從日常生活出發。“姓名”是幼兒認識自己的一部分，北京市朝陽區勁松第一幼兒園在“趣味前識字：名字探秘”活動中，幫助幼兒獲得前識字的經驗。

我的名字里有故事

幼兒從標記、學號開始，逐漸過渡到對名字的認識。大班幼兒處在讀寫萌發時期，不僅對自己的名字感興趣，會在日常生活中與同伴聊到自己的名字，而且會討論“我的名字是怎么來的”“是誰幫我起的”“我的名字有什么含義”等問題。通過開展家園活動，幼兒了解了自己名字的含義和來歷，每個名字都包含了家人最美好的祝福和期望。比如，睿睿說：“我的‘睿’字是聰明的意思，爸爸希望我很聰明。”

在分享自己的名字故事后，幼兒發現姓名是由“姓”和“名”組成的，還發現有些名字中的第一個字、音是相同的，如“張歡”和“張娜”，這讓幼兒產生了更大的興趣，由此引發了對“姓氏”的探究活動。他們提出了很多問題，如“為什么我姓關，還有姓關的嗎？”“我們班姓什么的小朋友最多呢？”于是，幼兒在班級開展了姓氏大調查活動，發現“張”姓和“李”姓最多，有好幾個人有相同的姓氏。于是，他們繼續調查幼兒園其他人的姓氏，提出了更多關于姓氏的問題，如“大四班的趙李陽小朋友的名字中為什么出現了‘趙’‘李’兩個姓？‘李’為什么是姓也是名呢？”“有的人名字是四個字的，他們姓什么呢？”在采訪、詢問、查閱資料后，幼兒發現可以跟爸爸姓，也可以跟媽媽姓，在起名字的時候，還可以把爸爸媽媽的姓氏組合在一起，傳遞的都是家人對自己的愛。名字是四個字的小朋友有的是“單姓”，還有的是“復姓”，比如“歐陽”“司馬”。

在“姓氏”調查、統計的過程中，幼兒不僅理解了自己姓氏的獨特性，而且感受到了中國姓氏的豐富內涵，更有意識地關注漢字。

糟糕，誰的名字丟了

幼兒對自己名字的探究興趣更加深入，在區域游戲中也開始書寫自己的名字。在一次活動后，諾諾在圖書區的地上發現了一個被撕了一半的“氵”，她拿著這個丟失了的“漢字”詢問：“這是誰的名字丟了？”正在游戲的幼兒都被諾諾吸引過去，圍著“氵”展開了討論，妞妞說：“不是我的名字，我的名字里沒有這個字。”看到丟失的“氵”，教師向幼兒提出了新問題：“丟失的是小朋友的姓，還是小朋友的名呢？”

大家決定先找找班級小朋友的“姓”。在觀察完所有小朋友的姓氏之后，他們沒有發現誰的姓氏中有“氵”，于是又開始尋找誰的“名”中有“氵”，在仔細觀察后，將有“氵”的字都找了出來，再將“氵”放在“沐”“溪”“涵”“浩”四個字上反復觀察對比。結合丟失的字的特點，大家發現丟失的是李沐宸小朋友的“沐”字。正是這樣的契機，讓幼兒關注到自己名字的漢字，雖然名字不同但是有相同的地方，他們還發現“氵”在某個漢字的左邊，意識到不同的漢字中會有相同的部件。

名字里的相同與不同

一系列活動后，幼兒對名字有了更多的關注。教師引導幼兒思考：“你們的名字還有沒有一樣的地方？”幼兒再次觀察名字，發現了更多的秘密。

在觀察中，首先，幼兒發現了相同的字，比如都姓“張”“李”，“宋予諾”的“予”跟“張又予”的“予”是一樣的，“李灝宸”的“宸”跟“孫悅宸”的“宸”是相同的。其次，幼兒在與同伴深入分享交流后發現，“有的字的一半是一樣的”，比如“李彥霏”與“賈雨珩”中的“雨”、“寇惠涵”與“宋予諾”中的“宀”，原來相同的一半叫偏旁。再其次，幼兒還發現有的字讀起來一樣，長得不一樣，如“馮浩睿”的“浩”與“李灝宸”的“灝”，原來這些字叫“同音字”，是指語音相同但字形、字義不同的漢字。當我們遇到不會寫的漢字時，可以嘗試運用同音字來表達自己的意思。最后，幼兒還發現了有的漢字長得很像，讀起來卻不一樣，如“宋予諾”的“予”與“朱子溪”的“子”。正是因為長得很像，幼兒在寫的時候會把“大”寫成“太”。原來這些字，是形近字，字形結構很像。幼兒開始關注到不同漢字之間的共同性，也意識到漢字的獨特性。

探究相同的秘密

在關注到幼兒姓名中這些漢字的特點后，教師繼續支持幼兒進行深入探究。從熟悉的“姓”著手，幼兒找到了“宀”“木”“刂”“冫”“口”等偏旁，發現“木”與木頭有關系，漢字的偏旁也能表達一定的意義。教師發現幼兒還繼續挑戰發現“名字”中更多的偏旁部首，于是將所有的幼兒名字都拆開，變成單個字呈現給幼兒。幼兒找到了藏在“姓名”里的更多偏旁部首，如“日”“艸”“亻”“宀”“木”，結合對姓名含義的了解，幼兒發現有些漢字的偏旁能表示一定的意思，如帶有“氵”，是和水有關系，名字中的“沐”“浩”“溪”都是和水有關系。教師引導幼兒在熟悉的名字中發現漢字的部首，調動幼兒已有的文字經驗，猜測、認識新的文字，從而獲得對文字符號的興趣。

與此同時，幼兒也發現有的漢字沒有偏旁部首，比如“人”“子”等，幼兒開始關注到漢字的字形結構。在教師的支持下，幼兒發現有的漢字是上面一半、下面一半，如“吳”“賈”等，還有的漢字是左邊一半、右邊一半，如“張”“孫”“楊”等，發現了漢字有“上下結構”“左右結構”，幼兒對漢字構造規律有了初步的認識。

名字探秘系列活動，以游戲的形式引發幼兒尋找、發現漢字字形和結構的秘密，調動幼兒探究興趣。教師在活動中支持幼兒大膽表達、自主解決問題，與同伴合作開展調查統計、分享交流等，讓幼兒做到“玩中學、學中玩”，在日常生活中獲得前識字的核心經驗。

（作者王芳單位系北京市朝陽區勁松第一幼兒園，尹榮單位系北京市朝陽區教育科學研究院）

《中國教育報》2023年05月07日第2版

作者：王芳 尹榮

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1、《常用易混易錯繁體字》

中國文字是象形文字，漢字的演變也是書法書體的演變，從甲骨文、金文（大篆）、小篆，再由小篆簡化成隸書，由隸書簡化成草、行、楷三種書體。

書法多寫繁體，原因在于我們學習書法，臨帖、入古，才能得其精髓，古人多寫繁體，還有從審美角度看，書法寫繁體要比寫簡體更具有更豐富的內含。但并不是所有的字都寫繁體，那樣意思就不同了。

根據全國書法大展《評審規則》：“作品內容要符合漢語規范。凡有明顯錯字或文義不通的作品不得入選。”在評委和觀察員眼中，錯字、漏字、漏句這些文字、文義上的問題均被視為一件書法作品的硬傷，是致命的。很多不錯的參展作品，最后落選大都是掉在錯別字這個坑里，令評審們深感可惜。

書法家斯舜威說：“僅僅‘范’、‘才’兩個字，就讓一批作品‘中槍’。這次好幾位作者書寫了范成大的《玉山道中》，而把‘范’寫成了‘範’，殊不知姓的‘范’用不著‘繁體’。有好幾位作者寫了趙鼎的《題常山草萍驛》，首句為‘才過常山到草萍，驛亭偏喜雨初晴’，‘才’的篆體應作‘纔’，許多作者則用了‘才’。這真是該簡不簡，該繁不繁。”

書法家陳勝武提到“云和雲，臺和臺，里和裏，才和纔，谷和穀，余和餘，干和乾、幹、榦，艸和草、皂，征和徵。”

他說：“之所以對文字如此認真，是為了促使作者更加重視文字基本功和學養的提高。”

浙江省書協主席鮑賢倫說：“書法藝術畢竟不是簡單的抄寫行為，在展覽評審過程中也會注意把握書法藝術和語言文字的差異，對于作品中最典型的錯漏問題要找出來打下去，對一般性的問題還是相對寬容的。”

許多書法愛好者在書法創作中對繁體字、異體字一直模糊不清，而每一個有志于從事書法創作的愛好者都應該對這些易混淆的字和用法，有一個清晰的認識。

《常用易混繁體字》

1、“後”與“后”，“后”在古代有兩種寫法：“後”和“后”，“後”表示方位，例如“後面”、“後來”等；“后”則是一種特定稱謂，例如“皇后”、“后土”等。

2、“盡”的繁體有兩種寫法：“儘”和“盡”，前者用于“儘管”（現在讀第三聲），后者用于“盡頭”、“前功盡棄”（現在讀第四聲）。

3、“歷”的繁體有兩種寫法：“歷”和“曆”，前者用于“經歷”、“歷史”、“歷代”；后者用于“日曆”、“曆法”。

4、“范”的繁體有兩種寫法，用作姓氏時寫作“范”，其余寫作“範”。

5、“鐘”的繁體有兩種寫法：“鐘”和“鍾”，前者用于“鐘錶”、“時鐘”、“敲鐘”，后者用于“鍾情”、“鍾愛”、“鍾靈毓秀”。

6、“丑”的繁體有兩種寫法：“丑”和“醜”，表示“丑陋”之意用“醜”，例如“醜八怪”；表示天干地支或戲劇角色時用“丑”，例如“丑時”、“生旦淨末丑”。

7、“里”的繁體有三種寫法：“裡”、“裏”和“里”，表示長度單位、居所時用“里”，如“千里”、“鄰里”；表示與“外”相反時用“裡”或“裏”，例如“心裡”、“裏面”。注意，“裡”和“裏”是異體字，讀音意義都相同。

8、“云”的繁體有兩種寫法：“雲”和“云”，前者用于“雲雨”、“白雲”；后者用于“人云亦云”、“詩云”、“古人云”。

9、“表”在表示計時工具時寫作“錶”，例如“手錶”、“鐘錶”；其余寫作“表”，例如“表面”，“表現”。

10、“注”的繁體有兩種寫法：“註”和“注”，前者用于“註冊”、“批註”、“註解”；后者用于“注射”、“注意”、“全神貫注”。

11、“制”：製作”、“監製”；“制止”、“限制”、“制度”。

12、“面”繁體有“面”和“麵”兩種，前者用于“表面”、“裏面”，后者用于“麵粉”、“麵條”。

13、“準”表示批準、允許時寫作“準”，例如“準許”、“不準”、“準奏”；其余寫作“準”，例如“精準”、“準則”。

14、“臟”作形容詞時寫作“髒”，例如“骯髒”；作名詞時寫作“臟”，例如“心臟”。

15、“發”的繁體有兩種寫法：“發”和“髮”，前者用于“發出”、“發送”、“發財”；后者用于“頭髮”、“千鈞一髮”。曾經有人說蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》押韻時重復了，押了兩次“發”，其人家原來寫的是“雄姿英發”和“早生華髮”啊！

16、“臺”的繁體有“臺”、“臺”、“檯”和“颱”四個，第一個用于“兄臺”、“臺鑒”；第二個用于“舞臺”、“高臺”、“平臺”、“臺灣”；第三個用于“檯面”、“燈檯”；第四個用于“颱風”。注意：“臺”一般是站人的，而“檯”則是放物品用的。

17、“斗”表示爭斗之意時寫作“鬥”，如“戰鬥”、“鬥爭”；其余寫作“斗”，如“北斗”、“刁斗”。

18、“復”的繁體有兩個：複和復。前者用于“複雜”；后者用于“光復”、“復出”、“復興”。

19、“欲”用作動詞時寫作“欲”，例如“己所不欲”；用作名詞時寫作“慾”，例如“慾望”、“貪慾”、“清心寡慾”。

20、“秋”用于“秋千”時寫作“鞦韆”，其余都寫作“秋”或“秌”。

21、“游”用在與水有關的詞匯中寫作“游”，例如“游泳”、“上游”；其余都寫作“遊”，例如“漫遊”、“旅遊”、“遊歷”。姓用“游”。南宋詩人“陸游”應寫作“陸游”。

22、“征”的繁體有兩個：“征”和“徵”，前者用于“長征”、“征程”；后者用于“特徵”、“徵求”、“徵集”。

23、“只”作為量詞時寫作“隻”，例如“一隻雞”、“形單影隻”；其余寫作“衹”和“只”均可，用“衹”更為正式，例如“衹是”、“衹有”。

24、“系”的繁體有三個：“系”、“係”和“繫”。注意組詞：“系統”、“中文系”，“干係”、“關係”，“聯繫”、“維繫”、“繫鞋帶”。

25、“郁”的繁體有兩個，“鬱”和“郁”。注意組詞：“憂鬱”、“鬱鬱寡歡”、“蔥鬱”；“文采郁郁”、“濃郁”、“馥郁”、“郁達夫”。

26、“幾”在表示小桌子時寫作“幾”，例如“茶幾”、“條幾”；其余寫作“幾”。

27、“借”在表示憑借、依靠之意時寫作“藉”，例如“藉口”、“慿藉”；表示借出之意時仍寫作“借”，例如“借錢”、“借用”。

28、“咸”在跟“淡”相對時寫作“鹹”，例如“鹹菜”、“鹹魚”；在表示“全，都”時仍寫作“咸”，例如“老少咸宜”、“少長咸集”。用作地名或年號等專有名詞時也寫作“咸”，例如“咸陽”、“咸豐”。

29、“松”用作樹名和人名時寫作“松”，例如“松樹”、“松柏”、“李如松”。其余寫作“鬆”，例如“鬆緊”、“鬆懈”、“放鬆”。

30、“谷”表示山谷及姓氏時仍寫作“谷”，表示谷物時寫作“穀”，例如“五穀豐登”。

31、“岳”在表示山時寫作“嶽”，例如“五嶽獨尊”；用于姓氏或者地名時一般寫作“岳”，例如“岳飛”、“岳陽樓”。

32、“奸”在某些詞中寫作“姦”，例如“姦淫”；其余仍寫作“奸”，例如“漢奸”、“奸細”、“奸雄”。

33、“豐”在表示豐富、豐盛之意時作寫“豐”，例如“豐富”、“豐年”；其余寫作“豐”，例如“豐韻”、“豐采”。

34、“出”在表示量詞時寫作“齣”，例如“一齣戲”；出入寫作“出”。

35、“布”用作名詞時仍寫作“布”，用作動詞時寫作“佈”，例如“布匹”、“抹布”、“發佈”、“佈局”。

36、“姜”的繁體有兩種寫法：“薑”和“姜”，前者表示植物“生薑”；后者用于姓氏，例如“姜尚”。

37、“采”作為動詞時寫作“採”，例如“採花”、“採摘”；作為名詞時寫作“采”，例如“神采奕奕”、“文采”。

38、“匯”的繁體有兩種寫法：“匯”和“彙”，前者用于“匯合”、“匯款”、“匯集”；后者用于“詞彙”、“彙編”。

39、“須”的繁體有兩種寫法：“須”和“鬚”，前者用于“必須”；后者用于“鬍鬚”。

40、“獲”在表示收成時寫作“穫”，例如“收穫”；其余寫作“獲”，例如“獲取”、“捕獲”。

41、“才”在表示副詞時寫作“纔”，例如“剛纔”、“現在纔來”；其余寫作“才”，如“人才”、“天才”。

42、“舍”作為動詞時寫作“捨”（現在讀第三聲），例如“捨棄”、“施捨”；作為名詞時寫作“舍”（現在讀第四聲），例如“宿舍”、“寒舍”。

43、“筑”在表示古代樂器時寫作“筑”，例如“擊筑”；其余寫作“築”，例如“建築”、“築造”。

●沖，衝：——古代是兩個字：空虛、謙虛、年幼之意用沖（沖），例詞：大盈若沖；謙沖節儉；方年沖貌。交通要道、沖擊、向著、對著之意用衝，例詞：天下之衝；衝撞；首衝南方，要衝，衝撃。

●仇、讎：地名、姓氏用仇；仇恨、仇敵可用讎，報讎，讎人。

●斗，鬥（鬦，鬭）：古代盛酒器、容量單位、星宿名用斗，例字：北斗星、車載斗量、煙斗、斗膽、漏斗；爭斗、戰斗用鬥：鬥牛士、鬥智鬥勇。

●干，乾，幹，榦：“天干地支”用干；“冒犯”“干預”用干，例詞：干戈；“干濕”用乾 例詞：乾杯、乾旱，乾凈，乾燥；“樹干”用榦 例詞：樹榦 、骨榦、榦流；“才干”用幹 例詞：才幹、幹活、幹練、幹部、骨幹。

●歷、曆：歷：例字：歷史、經歷、閱歷、歷代、歷年、歷歷在目；曆：例字：曆法、曆書、日曆、曆象，慶曆四年春。

●志、誌：“志氣”之意時用志；“雜誌”、“墓誌”等用誌。

●余、餘：表示第一人稱用余；表示剩下的、業余等，用餘，業餘愛好、富餘、寬餘。

●溪、谿：為異體字，可互用。

●板、闆：木板；老闆。

●表、錶：外表，表現，表演；手錶。

●刮、颳：搜刮；颳風。

●胡、鬍：胡閙,胡亂；鬍鬚。

●回、迴：回頭,回報,回族；迴旋。

●克、剋：千克；克勤克儉；攻剋，剋敵制勝，剋期。

●困、睏：困苦,圍困；睏倦,睏覺。

●漓、灕：淋漓；灕江。

●簾、簾：酒簾[注:舊時酒家作店招的旗子]；窗簾,垂簾聽政。

●蔑、衊：蔑視；竹篾；污衊。

●御、禦：御花園；御車；御下；抵禦，禦寒。

●蕓、蕓：蕓香（植物）；蕓蕓眾生；蕓薹（油菜）。

●致、緻：致敬,，致力；細緻。

●朱、硃：朱紅色；硃砂。

●辟、闢：復辟；開闢，精闢。

●別、彆：告別，別人，差別；彆扭。

●卜、蔔：占卜，前程未卜；蘿蔔。

●種、種：種[注:姓]；物種起源，種田。

●蟲、虺、蟲：昆蟲,毛蟲；長蟲[注: “虺”的本字,毒蛇]。

●黨、黨：黨項人；黨員，上黨。

●劃、劃：劃船，劃算；劃傷，劃分，計劃，劃撥。

●家、傢：家庭，家鄉，科學家；傢具，傢什。

●據、據：拮據；占據，據點，慿據。

●卷、捲：讀書破萬卷，試卷；風捲殘雲，捲起千堆雪。

●了、瞭：了卻，受不了，了無生氣；瞭解、一目瞭然、不甚瞭瞭；瞭望。

●累、纍：連累；勞累；纍贅，罪行纍纍，纍計。

●樸、樸：樸刀，樸樹，厚樸，樸姓；樸素，樸實。

●仆、僕:“向前倒下”之pu意用仆，前仆後繼；“仆人、奴仆”之意用。僕，僕人，公僕；古官名仆射，用僕射。

●術、術：蒼術[注:中草藥],白術[注:中草藥]；術業有専攻，技術。

●夫、伕：丈夫、姐夫、夫人；舊指用為夫役的專字，車伕、火伕、挑伕。

●苔、薹：苔蘚、青苔；蒜薹、抽薹；

●體、體：體（音同笨）夫[注:舊指抬靈柩的人伕]；身體，體育，體諒。

●吁、籲：長吁短歎；呼籲，籲請。

●傭、傭：傭金；雇傭，傭人。

●癥、癥：癥候；癥[注:腹中結塊之病]結。

●壇、罎：天壇,花壇,設壇,論壇,體壇；罎罎罐罐,罎子。

●團、糰：團結，團體，師團，團員，團長；湯糰，飯糰。

2、《音義相似、形聲相似、形體相似分類字》

國展參評作品中的文字問題——以相似字為例

文/劉照劍

《字辯·補遺》字辯序所言：“六書音韻，既束之高閣而問津無人。訛字方言，復錯雜連篇而觸目皆是。管理訛為菅理，鄙人改為敝人，甚至誤嗟乎為嗟呼，姊妹為姐妹，屈服為屈伏，斡旋為幹旋等等謬誤。新聞報紙、小學課書，無不相沿成習不足奇。其尤者社教專家之藝術字，小學教室之標語字，五花八門，令人目倦。不識字之民眾，幼稚之兒童，一點一畫之正楷尚未認識，如何以此種不規則之變相字，能令其一一認識乎？吾輩識字，本愧不多，偶見此種所謂美術字者，形奇裝怪，直等諸字體中之嫫母無鹽也。”

相似字混用，在歷史上很常見。有些字是后起分化字，有些字是同音替代，有些字是通假，有些字是假借等。相似字字形相似，有的音義相近相同，有的則毫無關系。往往差之毫厘謬以千里。因為歷史上一直混用，有時候我們要弄清楚一個字，頗費腦筋。本表就展覽中常見的相近字錯誤使用的問題，以音義相似、形聲相似、形體相似分類舉例，供廣大書友參考。

1

音義相似

“低”“底”

音義相似，但不代表可以共用一個字。比如“低”和“底”字，水面初平云腳低，有的人就寫為底下的“底”。

“系”“係”“繫”

“系”“係”“繫”不分，三字在古代用法不同，“系”主要用作嫡系、派系、世系、體系等，“係”主要只用于關系、干系、確系等；“繫”主要用于拘系、羈系、維系等；“擊”和“繋”，繋馬不能誤為擊馬。

“制”“製”

“制”和“製”，“安禪制毒龍”這首詩，很多作者把制寫為“製”，“制”在這里作抑制的意思。

“愿”和“願”，《說文》：“愿，謹也，從心，原聲。本義謹慎之意。” 《說文》：“願，大頭也。從頁，原聲。本義如此。”簡化漢字以后以“愿”字代替了“願”字。作者把“愿”都寫為“願”。這類字已沒人視為錯，混用不別已久。“玩”和“頑”二字，雖意義各別，但古代“頑”同“玩”。

“翊”“翌”

“翊”和“翌”、翋字屬于偏旁移位，義有相同處，但又各有表述，翊、翋、翌（左飛貌、古同翌，中飛翔，右明日）。所以有些字，我們在構造字形時，一定要考慮是否會變為另外一個字。

“鍼”和“箴”在用作“針”時不分。段玉裁注：“竹部箴下曰：綴衣針也。以竹為之，僅可聯綴衣，以針為之乃可縫衣。”古人最初以竹為針，故字從竹，后以金屬為針，故字又從金，俗作針。古代一種刺穴位治病的用具似針，故稱之以“箴”。晉葛洪《抱樸子·勤求》：“箴砭為道之病痛。”引申為規勸、告誡之義。而“鍼”不具此意。

“耶”“也”

“耶”和“也”字常見于作者的自作文中，《說文》：“耶，會意。字從耳，從邑。”表示疑問或反詰。古通爺。耶，后世也表示“邪”。《說文》：“也，女陰也，象形。”北齊顏之推《顏氏家訓·書證》：“也，是語已及助句之辭，文籍備有之矣。”用法區別明顯。

2

形聲相似

“仿”“彷”

形聲相似字很多，列舉作品中常見字舉例。“仿”和“彷”，仿，作相似、比擬、摹仿義；彷，作彷徨、相對、相當講。彷彿同仿，仿佛別作髣髴，二字通用。但不要把彷彿寫為彷髴或髣彿。

“修”“脩”

“修”和“脩”，脩古同修，《說文》：“修，飾也。從彡，攸聲。”“修”的本字為“攸”，甲骨文像人持物洗刷人之塵土。拂試去污垢、塵土為其本義。《說文》：“脩，脯也。從肉，攸聲。”《禮記·昏義》：“棗栗段脩。”又作“束脩”。《論語·述而》：“自行束脩以上，吾未嘗無悔焉。”《史記·秦始皇紀》載會稽刻石之文有“德惠脩長”，或作“修長”。二字后世混用，《為吏之道》5：“正行脩身。”“脩”則都假借為“修”。秦漢以后，除干肉義用“脩”外，脩與修皆通用。

“俯首甘為孺子牛”，有作者寫為 “儒”是不解字義也。“嚮”、“響”二字音同義不同，混用就錯了。

“歷”“暦”

“歷”、“暦”二字，歷，形聲字，從止，厤聲。金文作“厤”或“歷”。歷的本意是經過經歷。引申為行走、越過、歷代、歷年、屢次等義。“暦”由“歷”分化，專指日月星辰運轉之象。多用作歷象，日月星辰運轉之象，曆與歷在歷象、歷書、年歷、歷法可通用，但用于經歷、閱歷、歷史等寫作“歷”。慶歷四年春，《四庫全書》中，慶歷四年多為“慶歷”，也用“慶暦”，應屬避諱字。慶曆作為年號，除非避諱，一般不寫為“歷”。

“悟”和“晤”，“晤”古同“悟”，但后來分別使用。

“臘”“蠟”

“臘”和“蠟”字，很多作者區分不清。臘，形聲字。古代把干肉稱為“臘”字本從肉，昔聲，與“臘”字不同音。因“臘”與“臘肉”同義，故后來借用“臘”為“臘”的簡體。文字改革一后即采用“臘”字。“臘”本義是歲末的一種祭祀。冬天或十二月腌制或熏干的肉成為臘肉。“臘”形聲字。從蟲，昔聲。古讀qu，為“蛆”之古字，指蠅的幼蟲。《說文》：“蠟，蠅?也。”段玉裁注：“蠅生子為蛆，蛆者俗字，?者正字，蠟者古字。”讀zha,本義是古代年終合聚萬物，大祭宗廟。蠟，祭名。今為“臘”的簡化字。蠟燭、蠟黃不可用 “臘”，用作梅時二字通用，《現代漢語詞典》：“臘、蠟詞條下，臘梅同蠟梅。”

“鍾”“鐘”

“鍾”和“鐘”二字易混不別。鍾，《列子?楊朱》：“朝之室也，聚酒千鐘，積曲成封，望門百步，糟漿之氣逆于人鼻。”作盛酒器、量詞、匯聚、作姓等。

鐘，作古代樂器、古代容量單位、計時的器具等。但“鐘磬”寫為“鍾磬”，古通。清邵英《說文解字群經正字》：“按，據《說文》，鍾是酒器，鐘為樂器，今經典多通用鍾為樂器，其誤亦始自漢碑，韓勑碑云：‘鍾磬瑟鼓。’校官碑云：‘鍾磬具矣。…’”鐘字產生于西周中晚期，皆用為樂器，鍾產生于春秋時期，同樣樂器之名，“鐘”、“鍾”不別，戰國以后區別使用。

3

形體相似

“埸”和“場”、“刺”和“剌”、“壺”和“壸”、“朿”和 “束”、“筋”和“筯”、“刊”和“刋”、“系”和“糸”、“本”和“夲”、“傅”和“傳”等字，二字極為相似，書寫時稍有不慎既無法區別。

“埸”和“場”。埸，作田畔、邊境、國界等意義；場，作翻曬作物和脫粒的平坦空地，菜圃等意義。稍不注意，就是錯字。

“壺”和“壸”。壺，是容器、古代盛箭的鞘袋稱箭壺等。壸，讀kun,是古代宮里的路，一橫之差，意思全變。

“刋”讀qian,為“刊”字的訛字。《玉篇·刀部》：“刋，切也。”《字匯·刀部》：“刋，俗為雕刊字，誤。”

用“夲”字表現進取、快速前進意時用“本”為錯字。“夲”讀ben時，古同“本”。

“刺”“剌”

“刺”和“剌”二字易混。《說文·刀部》：“刺，直傷也。從刀，從朿，朿亦聲。”本義為尖利的東西扎。《說文》：“剌，戾也。”段玉裁注：“戾者，違背之意。”西湖有一處紀念白居易的雕像，下面說明介紹，白居易在杭州任刺史期間。文中將“刺史”誤為“剌史”。

“厙”和“庫”字。“厙”方言，村莊（多用于村莊名）。作姓。和庫是兩個字。這一類字，在古代碑帖墓志中常見。在某些字來講，比如流水的“流”，上面的一點多為不寫，屬于帖寫字，也叫增減筆畫字。但并不是所有的字都可以隨意增減筆畫，有些字多一點，少一畫，則成了另外一個字。

“商”字，很多作者把里面寫為古，即成為“啇”字。埶和執，埶，甲骨文像跽跪的人雙手捧持禾苗栽種之意。“執”字甲骨文像給人的雙手戴上刑具，本以為拘捕。

“徘”“俳”

“徘徊”，寫為“俳徊”，在古代法帖中常見。但“俳優”不能寫作“徘優”。

“傅”“傳”

“傅”和“傳”，傳，從人，專聲；傅，從人，尃聲。本意輔佐。傳播寫為傅播。

歷代碑版墓志和寫經中“旡”作“無”。“無”和“旡”。《字辨·字辨補遺》：“無、旡，上音無，與無通。易皆作無。譌作 [旡]。” 徐灝段注箋：“氣申為欠，逆氣為旡，故從反欠。”說明了旡作無是文字譌變造成的，也是有歷史傳承的。《難字大鑒》：“無部：旡、無古同。”旡在無部。這也是目前見到的唯一的一部《字書》說明“旡”同“無”。

第二形聲相似與第三形體相似中有竹艸頭一類字，比如：籍、藉，簫、蕭，籃、藍，簿、薄，籐、藤，管、菅，筋、筯，笛、苗，符、苻，這類字，是我們需要注意的。隸變以后，竹艸不分。歷史上“艸、竹”偏旁互易也屢見不鮮。正如呂思勉《中國文字小史》所云：“偏旁之隨意改易者極多，……至如竹與艸，則絕然異物，然后世二者多互訛（如‘荅’，相承作‘答’）。《說文》竹部：籓，‘一曰蔽也。’艸部：藩，‘屏也。’尸部：屏，‘蔽也。’則‘籓’下一曰之義，即‘藩’字之義，艸竹互訛，其來舊矣。……此與《說文》之艸竹互訛，皆足證偏旁隨意改易，古已有之也。”裘錫圭先生《文字學概要》中也談到：“漢隸‘竹’頭‘艸’頭往往不分，所以‘箸’變‘著’。.......也提到‘埶’先加‘艸’成‘蓺’，又變作‘藝’。” 漢唐以后“竹”字頭普遍作“艸”。見《宋元以來俗字譜》“答、第、節等字皆作艸字頭。”雖說漢隸竹艸不分，隸書易混，但有些作者寫行楷書也混用不分，這種現象比較常見。

“籍”“藉”

“籍”和“藉”。籍，作書冊、書籍，籍貫、作姓等，漢代有籍福。陳垣《史諱舉例?避諱之種類》：“籍氏避項羽諱，改為席氏。”藉，古時祭祀朝聘時陳列禮品的草墊，助，有助于。同“借”。藉田、登記、賦稅等義同“籍”。

“簫”“蕭”

“簫”和“蕭”。簫，竹制管樂器，弓的末端等義，蕭，蒿類植物的一種，蕭條、冷落的意思。字頭互用，把“管理”寫為“菅理”，“草菅人命”誤作“草管人命”不只是文字的錯誤，有時候在不同的文本下是要出問題的。

夏丏尊被寫為或讀為夏丐尊。丏、丐不分不要緊，“丏”，指看不見。“丐”指乞求。風馬牛不相及。你把丏尊當丐尊，名都讀不對，字都認不清，還談什么丏尊與丐尊。

豕寫為豖。豕，豬。《書·召誥》：“越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。”豖，豬被絆足而難行貌。《說文·豕部》：“豖，豕絆足行豖豖也。從豖系二足。”二字形體相近，一點之差，字義謬之千里。

己亥涉河變成三豕涉河，就是這個緣故。漢字經過數千年的孳乳演變，不只是字形發生很大變化，字義變化更甚，有的本義已失，引申為其它字義。有的一字多義，用法則不相同。作為書家，研究文字的本體以及孳乳演變，正確使用文字至關重要。文字學基礎代表著一個人的基本文化修養，有時候往往因為一個關鍵的字，不光影響作品的審美，更足以讓人斯文掃地。

3、《常用易混易錯繁體字》

中國漢字文化源遠流長，在長期的發展實踐中，形成了很多異體字，下面是一些常用的異體字，書法人必須要知道的。